Comentário de Salmos - Vol. 1

498 • Comentário dos Salmos
a Deus com pia docilidade de mente, e estiverem dispostos a segui-lo,
ele estará sempre pronto a manifestar-se em seu favor como um guia
infalível e fiel. Entretanto, visto que o temor de Deus não é algo natural
em nós, seria insensato que alguém argumentasse à luz deste texto
que Deus não começa a cuidar dos homens até que, por seus próprios
esforços antecedentes, dêem a Deus um sinal de que agora ele pode
auxiliá-los em seus pios empreendimentos. Davi afirmou com razão
que esta graça vem diretamente de Deus, ao dizer que este ensina os
transgressores; e agora acrescenta, em segundo lugar, que depois que
os homens uma vez tenham se submetido e se amoldado à mansidão
de espírito, Deus ainda toma sobre si a res ponsabilidade de guiá-los e
dirigi-los até que sejam capazes, pela iluminação do Espírito Santo, de
saber qual é seu dever.
13. Sua alma habitará no bem. Se a suprema felicidade do homem
consiste em discernir e atentar para nada mais além da permissão de
Deus, segue-se também ser um sublime e incomparável benefício têlo
como nosso condutor e guia na trajetória da vida, para que jamais
nos desviemos. Em aditamento a isto, porém, uma bênção terrena é
aqui prometida, na qual o fruto da graça precedente é distintamente
demons trado, como Paulo também ensina: “a piedade para tudo é proveitosa,
tendo a promessa da vida que agora é e da que há de vir” [1
Tm 4.8]. A suma consiste em que aqueles que verdadeiramente servem
a Deus são não só abençoados no que tange às coisas espirituais, mas
também abençoados por ele no que tange à sua condição na presente
vida. É de fato verdade que Deus nem sempre trata com eles segundo
seus desejos, e que as bênçãos que desejariam nem sempre fluem de
uma maneira definida e invariável. Ao contrário, amiúde sucede serem
eles abalados com doenças e dificuldades, enquanto que os perversos
desfrutam de prosperidade. Mas é bom que saibamos que, ao tempo
em que Deus retrai sua bênção de seu pró prio povo, tal sucede com
o propósito de despertá-los para o senso de sua condição e levá-los a
descobrirem o quanto se acham afastados do perfeito temor de Deus.
E no entanto, até onde lhes seja conveniente, desfrutam agora da