Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 27 • 529
que Davi falou no Salmo 3.4: “E tu, Senhor, és aquele que exata minha cabeça.”
Mas visto que o cerco é aqui posto em oposição a este pensamento,
sua intenção era que nesse refúgio divino ele seria como que guardado
em lugar alto, de sorte que pudesse destemidamente desdenhar dos dardos
de seus inimigos, que de outra forma o trespassariam. E ao esperar
por vitória, ainda que fosse reduzido a grandes dificuldades como que
ameaçado de morte instantânea, ele nos dá uma notável prova de sua fé,
pela qual somos instruídos a não medir o auxílio divino pelas aparências
externas ou recursos visíveis, mas mesmo em meio à morte devemos esperar
pelo livramento provindo de sua poderosa e vitoriosa mão.
6. E oferecerei em seu tabernáculo sacrifícios de triunfo. 5 Ao
fazer um voto solene de ações de graças, após ter sido libertado dos
perigos, ele se confirma uma vez mais na esperança de livramento. Os
fiéis sob a lei, nós sabemos, costumavam, por meio de um rito solene,
pagar seus votos quando tivessem experimentado alguma bênção
extraordinária provinda de Deus. Aqui, portanto, Davi, ainda que banido
e proibido de aproximar-se do templo, se gloria de que uma vez
mais iria ao altar de Deus e ofereceria o sacrifício de louvor. Parece,
contudo, que ele tacitamente põe os cânticos e o júbilo santos, nos
quais promete dar graças a Deus, em oposição aos triunfos profanos
do mundo.
[vv. 7-9]
Ouve, ó Jehovah, minha voz, com que clamo a ti; tem misericórdia de mim,
e responde-me. Meu coração disse a ti: 6 buscai minha face; portanto, 7 tua
face, ó Jehovah, eu buscarei. Não ocultes de mim tua face; em tua ira não
lances fora a teu servo; tu tens sido minha força; não me deixes nem me
esqueças completamente, ó Deus de minha salvação!
5 “Sacrificia jubili.” – latim. “Sacrifice de triomphe.” – francês. Ainsworth lê: “Sacrifícios de
aclamação ou de triunfo, de retumbância jubilosa.” Diz ele: “Isso tem referência à lei que apontava
para as trombetas que soavam no momento dos sacrifícios [Nm 10.10], cujo som principal, mais
alto, mais jubiloso e triunfante chamava-se trughnah [ou h[wrt, truah, a palavra aqui usada], ‘triunfo’,
‘alarma’ ou ‘júbilo’ [Nm 10.5-7].”
6 “Ou dit de toy.” – versão marginal francesa. “Ou disse de ti ou concernente a ti.”
7 “Pourtant.” – v.f.