Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 10 • 201
Deus, quando os mesmos refletem desonra sobre sua justiça e glória. É,
portanto, uma tentação a que todos os homens estão naturalmente propensos,
ou seja, começam a pôr dúvida sobre a providência de Deus, visto
que sua mão e juízo não são vistos. Entretanto, os santos diferem muitíssimo
dos réprobos. Aqueles, por meio da fé, refreiam essa preocupação
carnal; enquanto que os últimos dão rédeas à sua imaginação obstinada.
E assim Davi, valendo-se do verbo levantar, se propõe não tanto a incitar
a Deus, mas a despertar a si próprio, ou procura despertar em si a esperança
por mais assistência divina do que presentemente experimentava.
Conseqüentemente, este versículo contém a proveitosa doutrina de que
a maioria dos ímpios se faz empedernida, através de sua indolente ignorância,
e tudo fazem para persuadir a si próprios de que Deus não sente
preocupação alguma pelos homens e suas atividades, e portanto não punirá
a perversidade que cometem, enquanto que a maioria de nós deve
fazer tudo para convencer-se do contrário; sim, na verdade sua impiedade
deve incitar-nos a repelir vigorosamente aquelas dúvidas que não só
admitem, mas também tudo fazem por cultivá-las.
13. Por que os perversos desprezam a Deus? Realmente é supérfluo
apresentar argumentos diante de Deus que vise a persuadi-lo a
fornecer-nos resposta; mas ainda assim ele nos permite fazer uso deles e
expressar-nos em oração, de uma forma tão familiar como falamos a um
pai terreno. Deve sempre observar-se que o costume de orar consiste
em que Deus seja testemunha de todas as nossas aflições, não que de
outra forma estariam escondidas dele, mas quando derramamos nossos
corações em sua presença, nossas tensões são sobejamente aliviadas e
aumenta nossa confiança de obtermos o que pleiteamos. Por isso Davi, na
presente passagem, ao pôr diante de si quão irracional e repulsivo seria
que aos ímpios fosse permitido desprezar a Deus a seu bel-prazer, crendo
que jamais se lhes pedirá conta, 42
foi levado a acalentar a esperança de
receber livramento de suas calamidades.
A palavra que é aqui traduzida por desprezam é a mesma que
usara antes. Alguns a traduzem por provocar, e outros, por blasfemar.
42 “A leur plaisir n’estimans pas que jamais il les amenast à conte.” – v.f.