Comentário de Salmos - Vol. 1

492 • Comentário dos Salmos
novas energias através da meditação sobre esta verdade, pudesse
retornar com mais vivacidade à oração. Devemos, porém, observar
esta conseqüência: visto que Deus é bom e reto, ele estende sua mão
aos pecadores com o fim de trazê-los de volta ao caminho. Tributar a
Deus uma retidão que ele só pode exercer para com os dignos e merecedores
é um frio ponto de vista de seu caráter e de pouca vantagem
para com os pecadores, e no entanto o mundo comumente conserva a
noção de que Deus é bom em nenhum outro sentido. Como sucede que
raramente um em cem aplica a si a misericórdia de Deus, senão porque
os homens a limitam aos que são dignos dela? Ora, ao contrário
disso, diz-se aqui que Deus oferece uma prova de sua retidão, apontando
o caminho aos transgressores; e isso tem a mesma equivalência
que chamá-los ao arrependimento e ensinar-lhes uma vida de retidão.
Aliás, se a bondade de Deus não penetrasse o próprio inferno, ninguém
jamais se tornaria participante dela. Deixemos, pois, os papistas
blasonar-se praze rosamente de suas imaginárias preparações; quanto
a nós, porém, consideremos esta como sendo uma doutrina incontestável,
a saber: se Deus não se antecipasse aos homens com sua graça,
todos eles pereceriam totalmente. Portanto Davi, neste ponto, recomenda
esta graça preventiva, como às vezes é denominada, a qual se
manifesta ou quando Deus, ao chamar-nos, finalmente renova nossa
natureza corrupta, pelo Espírito de regeneração, ou quando ele nos
traz de volta ao caminho reto, após nos termos desviado dele seguindo
as veredas do pecado. Pois visto que mesmo aqueles a quem Deus
recebe como seus discípulos são aqui chamados pecadores, segue-se
que ele os renova pela ação de seu Espírito Santo, a fim de que se tornem
dóceis e obedientes.
9. Ele guiará os pobres em juízo. O salmista, aqui, especifica
a segunda manifestação da graça divina, a qual Deus aplica àqueles
que, sendo subjugados por seu poder e trazidos debaixo de seu jugo,
suportam espontaneamente e se submetem ao seu governo. Mas tal
docilidade jamais será encontrada no homem, até que o coração, que
é naturalmente inchado e satu rado com soberba, seja humilhado e