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Comentário de Salmos - Vol. 1

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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<strong>Salmos</strong> 11 • 215<br />

assim dizer, estava dormindo, então foi, pelo po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Deus, libertado<br />

das re<strong>de</strong>s e armadilhas <strong>de</strong> seus inimigos. Mas a palavra, fundamentos,<br />

concorda melhor com o escopo da passagem, pois ele evi<strong>de</strong>ntemente<br />

prossegue relatando a que dificulda<strong>de</strong>s fora conduzido e ficara exposto,<br />

<strong>de</strong> modo que sua preservação tinha agora toda aparência <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>sespero. Os intérpretes, contudo, que concordam que fundamentos<br />

é a tradução correta da palavra não concordam quanto ao sentido da<br />

mesma. Alguns a explicam, dizendo que ele não tinha sequer um lugarzinho<br />

em que apoiar um pé; outros, que os pactos que <strong>de</strong>viam ter<br />

estabilida<strong>de</strong>, sendo fielmente cumpridos, haviam sido muitas vezes<br />

vergonhosamente violados por Saul. Alguns ainda a enten<strong>de</strong>m alegoricamente,<br />

significando que os sacerdotes justos <strong>de</strong> Deus, que eram as<br />

colunas da terra, foram mortos. Mas não tenho dúvida <strong>de</strong> ser esta uma<br />

metáfora extraída das construções que são <strong>de</strong>rrubadas e se transformam<br />

em um monte <strong>de</strong> ruínas quando seus alicerces são solapados;<br />

e assim Davi se queixa <strong>de</strong> que, aos olhos do mundo, ele se achava<br />

completamente subjugado, visto que tudo quanto possuía estava completamente<br />

<strong>de</strong>struído. Na última cláusula, ele reitera uma vez mais que<br />

era perseguido tão cruelmente, que era muito mais do que merecia:<br />

O que o justo po<strong>de</strong>rá fazer? E assevera sua própria inocência, em parte<br />

para consolar-se em suas calamida<strong>de</strong>s, mediante o testemunho <strong>de</strong><br />

uma boa consciência, e em parte para en corajar-se na esperança <strong>de</strong><br />

obter livramento. O que o encorajava a confiar em Deus era o alívio<br />

que nutria, ou seja, que, em razão da justiça <strong>de</strong> sua causa, Deus estava<br />

a seu lado e lhe seria favorável.<br />

[vv. 4, 5]<br />

Jehovah está no palácio <strong>de</strong> sua santida<strong>de</strong>; Jehovah tem no céu seu trono;<br />

seus olhos estão atentos, 9<br />

e suas pálpebras consi<strong>de</strong>ram os fi lhos dos homens.<br />

Jehovah aprova o homem justo; mas sua alma o<strong>de</strong>ia o ímpio e aquele<br />

que ama a iniqüida<strong>de</strong>.<br />

9 A Septuaginta faz aqui um acréscimo <strong>de</strong> Eij ton penhta, “o aflito.” “Seus olhos estão atentos<br />

no aflito.”

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