Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 20 • 403
vação, ou seu poder salvífico. E assim, na própria expressão há uma
transposição das palavras. O sentido vem a ser o se guinte: Que Deus,
por seu prodigioso poder, preserve o rei que foi ungido em obediência
ao seu mandamento! O Espírito Santo, que ditou esta oração, percebeu
bem que Satanás não toleraria que Davi vivesse em paz, por isso põe a
descoberto todos os seus esforços para opor-se-lhe, o que tornaria necessário
que fosse sustentado por um poder muito mais que humano.
Entretanto, não desaprovo a outra explicação que tenho registrado na
margem, segundo a qual os fiéis, para seu grande encorajamento, se
põem diante desta verdade de que a salvação da destra de Deus está
em ação; noutros termos, é suficientemente forte para eliminar todos
os impedimentos.
7. Uns confiam em carruagens. Não restrinjo isto aos ini migos de
Israel, como fazem outros intérpretes. Sou antes inclinado a ponderar
que há aqui uma comparação entre o povo de Deus e todo o restante
do mundo. Percebemos quão natural é à maioria dos homens sentirse
mais encorajada e confiante à medida que crescem suas riquezas,
seu poder e forças militares. O povo de Deus, portanto, aqui protesta
que não colocou sua esperança, segundo a propensão dos homens, em
suas forças militares e aparato bélico, mas somente no auxílio divino.
Visto que aqui o Espírito Santo põe a assistência divina em oposição à
força humana, é preciso notar especialmente que toda vez que nossas
mentes se deixam envolver pela confiança carnal, propendem cair ao
mesmo tempo no esquecimento de Deus. É impossível para aquele que
promete vitória a si mesmo, confiando em sua própria força, tenha
seus olhos voltados para Deus. O escritor inspirado, pois, usa o verbo
lembrar para mostrar que, quando os santos recorrem a Deus, devem
desvencilhar-se de muita coisa que geralmente os impede de colocar
sua exclusiva confiança nele. Essa lembrança de Deus serve para os
fiéis a dois importantes propósitos. Em primeiro lugar, por mais poder
e recursos que eles possuam, não obs tante são impedidos de nutrir
toda e qualquer vã confiança, de modo que não esperam nenhum outro
sucesso senão aquele advindo da pura graça de Deus. Em segundo