Comentário de Salmos - Vol. 1

516 • Comentário dos Salmos
verdadeira devoção. E assim seremos puros e livres de toda mancha de
perversidade. Além do mais, como não era permitido às pessoas tocarem
no altar, Davi usa o termo transgressão. 6
7. Para fazer os homens ouvirem a voz de teus louvores. Com
essas palavras, ele mostra que sua referência era aos sacrifícios em
seu devido uso e propósito, o que os hipócritas estavam longe de fazer.
Não sabiam, nem consideravam a que propósito Deus destinara os
serviços cúlticos, mas simplesmente criam ser suficiente precipitar-se
na divina presença com a pompa e o formalismo de sua dissimulação.
Davi, portanto, desejando distinguir o culto espiritual daquele que não
passa de ficção e imitação, afirma que ele entrava no santuário para
oferecer louvor ao Nome de Deus. Há, contudo, uma sinédoque em
suas palavras, quando menciona só um tipo de culto, ainda que, ao
oferecer os sacrifícios, requeria-se o exercício do arrependimento e fé,
tanto quanto de ação de graças. Como, porém, o fim último dos sacrifícios,
ou pelo menos seu objetivo principal, era celebrar a munificência
divina, e então reco nhecer suas bênçãos, não havia impropriedade em
compreender as outras partes do culto numa só. E assim, no Salmo
50.14, o sacrifício de louvor é preferido a todas as cerimônias externas,
como se o todo da devoção consistisse só no louvor. Igualmente no
Salmo 116.12 se diz: “O que darei ao Senhor por todos os seus benefícios?
Tomarei o cálice da salvação e invocarei o nome do Senhor.”
Além do mais, para que ele pudesse melhor enaltecer o sublime poder
de Deus, e mais impressivamente exaltar seus benefícios, Davi emprega
o termo magnífico; como se quisesse dizer que não fora de uma
maneira ordinária que Deus o socorrera.
6 Mudge conjectura que a expressão, transgressão, provavelmente seja tomada do costume
de cercar o altar por ocasião do culto. E Goodwyn nos informa que na festa dos tabernáculos o
povo, ao sétimo dia, circundava o altar sete vezes, levando ramos de palmeiras em suas mãos, em
memória da queda de Jericó, cantando hozanas. – Moses and Aaron, p. 132. Davi, contudo, podia
referir-se à prática dos sacerdotes que, quando ofereciam sacrifícios, andavam ao redor do altar;
sua intenção seria simplesmente que, como os sacerdotes primeiramente lavavam suas mãos, e
então exerciam seu sacro ofício no altar, sentiam profunda necessidade de pureza pessoal, para
poderem envolver-se no serviço divino.