Comentário de Salmos - Vol. 1

86 • Comentário dos Salmos
de possuir esta honra a eles conferida com os dons indispensáveis para o
exercício de seu ofício, a fim de que não sejam como os ídolos sem vida.
Há quem entenda a palavra, dyst (chasid), num sentido passivo, não como
denotando uma pessoa beneficente, mas alguém que é colocado no trono
pelo favor divino. Entretanto, como não encontro nas Escrituras nenhum
exemplo de tal significado, penso ser mais seguro seguir a interpretação
comum, que é esta: Deus escolheu um rei que corresponda ao caráter
que deve ser possuído por todo aquele que é chamado para ocupar uma
posição em extremo exaltada, tanto quanto deve ser ele misericordioso
e beneficente. Daí, ele infere que seria ouvido por Deus assim que o invocasse;
pois Deus prova sua fidelidade principalmente nisto: que ele
não descuida da obra de suas próprias mãos, senão que continuamente
defende aqueles a quem uma vez recebeu em seu favor. Por isso é que somos
instruídos a prosseguir destemidamente em nossa vereda; porque,
seja o que for que tenhamos empreendido segundo sua vontade, jamais
ficará sem efeito. Que esta verdade, pois, adquira um espaço definitivo
em nossas mentes, ou seja, que Deus jamais reterá sua assistência daqueles
que sinceramente avançam em seu curso. Sem tal conforto, os fiéis
inevitavelmente mergulhariam em desespero a cada momento.
[vv. 4, 5]
Tremei, pois, e não pequeis; conversai com vosso próprio coração em vosso
leito, e sossegai. Selah. Oferecei sacrifícios de justiça, e ponde vossa
confiança no Senhor.
4. Tremei, pois. Ele agora exorta seus inimigos a que se arrependam,
se porventura sua loucura não fosse totalmente irremediável. Em primeiro
lugar, ele lhes ordena que tremessem, ou se perturbassem; palavra essa por
meio da qual ele repreende sua estupidez em virar-se de ponta cabeça em
seu curso perverso, sem o mais leve temor de Deus ou sem qualquer senso
de perigo. Com toda certeza, a grande presunção de todos os ímpios,
em não hesitarem declarar guerra contra Deus, procede do fato de serem
embrutecidos por uma enfatuada segurança; e por sua irracionalidade
se tornavam estúpidos e se tornavam ainda mais contumazes ignorando