Comentário de Salmos - Vol. 1

136 • Comentário dos Salmos
ele, finalmente, sentirá que Deus está completamente armado com o
propósito de sustentar e defender os justos. Se porventura for tomado
nesse sentido, o terceiro versículo deverá ser considerado como
que uma afirmação da causa que levou Deus a equipar-se assim com
armadura, ou seja, porque os ímpios, ao conceberem todo gênero de
dano, ao esforçar-se por dar à luz a perversidade e, finalmente, dar à
luz o engano e a falsidade, fazem seu assalto direto à pessoa de Deus e
abertamente fazem-lhe guerra. Em minha opinião, porém, os que lêem
esses dois versículos como uma só oração contínua apresentam uma
interpretação mais precisa. Não me sinto, contudo, satisfeito com o
fato de que ainda realcem plenamente o significado do salmista. Davi,
não tenho dúvida, ao relacionar as tremendas tentativas de seus inimigos
contra ele, tentava com isso ilustrar de forma mais proeminente
a graça de Deus; pois quando esses homens maliciosos, fortalecidos
por poderosas forças militares, e fartamente supridos de armaduras,
furiosamente se precipitaram sobre ele numa firme expectativa de
destruí-lo, quem não diria que tudo estava contra ele? Além do mais,
há implícita nas palavras uma espécie de ironia, quando insinua estar
receoso de que o expusessem à morte. Eles querem dizer a mesma
coisa como se Davi houvera dito: “Se meus inimigos não alterarem seu
propósito, ou volverem sua fúria ou sua força noutra direção, quem
poderá preservar-me de perecer por suas mãos? Eles têm formidável
suprimento de armas e estão fazendo tudo, por todos os métodos,
para executar minha morte.”
Saul, porém, é a pessoa de quem Davi particularmente fala, e
portanto ele diz: já tem armado seu arco para os perseguidores. O
que está implícito é que Saul tinha muitos agentes em prontidão,
os quais diligentemente empregariam extremo esforço em busca da
destruição de Davi. O desígnio do profeta, portanto, era manifestar
a grandeza da graça divina, ao mostrar a grandeza do perigo do
qual havia sido por Deus libertado. 22
Além do mais, quando ele diz
22 “Duquel il avoit este delivré par luy.” – v.f.