Comentário de Salmos - Vol. 1

494 • Comentário dos Salmos
interpretado por aqueles que supõem que a doutrina da lei é aqui descrita
como genuína e agradável, e que aqueles que a guardam sentem
que de fato ela é assim, como se esta passagem fosse equivalente ao
que foi declarado por Jesus Cristo: “Meu jugo é suave e meu fardo é
leve” [Mt 11.30]. Uma interpretação tal como esta não só é forçada,
mas pode também ser reprovada por muitas passagens similares nas
quais a expressão, as veredas do Senhor, é tomada numa significação
passiva pela atitude paternal na qual ele age em relação aos que são
seu povo, defendendo-os e nutrindo-os; mais ainda, mesmo em toda
a sua conduta no governo e direção das atividades deste mundo. O
equivalente do que se diz aqui é que Deus age de maneira tal em favor
de seu povo, como se, em todos os aspectos, pudessem provar por sua
experiência que ele é misericordioso e fiel. Davi não está falando do
caráter em que Deus age em favor da humanidade em geral, mas o que
seus próprios filhos pensam dele. Já vimos no Salmo 18.26 que ele é inflexível
e severo para com os obstinados e rebeldes; e mesmo quando
age bondosamente para com eles, em compassivamente exercer tolerância
para com eles, não obstante sua iniqüidade, todavia achamos
que, longe de buscar o pleno desfruto dele e confiar em suas promessas,
não revelam qualquer senso da bondade divina. Mais ainda, assim
que lhes sobrevem alguma adversidade, eles ou se tornam explosivos
e irascíveis, acusando a Deus de agir cruelmente para com eles, ou
se queixam de Deus portar-se como surdo às suas orações; e quando
desfrutam de prosperidade, ou o desprezam ou o ignoram, agindo
como se fossem capazes de livrar-se de sua presença. Davi, portanto,
ao falar da misericórdia e fidelidade de Deus, ditosamente as descreve
como sendo um tesouro peculiar dos santos; como se dissesse: Não
temos razão alguma de temer que Deus nos engane, se perseverarmos
em sua aliança. Estas palavras, concerto e testemunho, são do mesmo
teor, a menos que a segunda tenha sido adicionada como explicação
da primeira. Elas abrangem toda a doutrina da lei, pela qual Deus entra
em aliança com seu povo eleito.
11. Por amor de teu nome, ó Jehovah! Visto que no texto ori-