Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 15 • 267
sua promessa. Além disso, se alguém é vilmente enganado, consumando
um contrato, é lícito que ele quebre o juramento que tiver feito em tal
circunstância? No tocante ao assaltante, aquele que lhe entrega dinheiro
cai em outro erro, pois estará apoiando a suas próprias expensas um
comum inimigo do gênero humano em detrimento do bem-estar público.
Davi não impõe aos fiéis alternativas como essas, senão que lhes ordena a
mostrarem mais respeito por suas próprias promessas do que pelos seus
próprios interesses pessoais, e a fazer isso principalmente quando suas
promessas forem confirmadas por um juramento.
Quanto ao outro caso, a saber, quando uma pessoa tiver jurado, e
for enganada e lhe for imposto um artifício fraudulento, com toda certeza
terá que honrar o nome de Deus com tal veneração, que suporte
pacientemente a perda do que violar ela seu juramento. Não obstante,
é-lhe perfeitamente lícito descobrir e denunciar a fraude que foi praticada
contra ela, contanto que não seja levada a agir assim em consideração
a seu próprio interesse pessoal. Além disso, nada a impede de pacificamente
envidar esforço por entrar em acordo com seu adversário. Muitos
dos expositores judeus restringem esta passagem a votos, como se Davi
exortasse os fiéis a cumprirem seus votos quando haviam prometido humilhar-se
e afligir-se por meio de jejuns. Nisso, porém, estão equivocados.
Nada está tão distante de seu significado do que isso, pois ele discursa
aqui somente em relação à segunda tábua da lei e à luz da retidão mútua
que os homens devem manter em sua conduta recíproca.
[v. 5]
Ele não empresta seu dinheiro com usura, nem aceita suborno contra o
inocente. Aquele que pratica essas coisas não será abalado para sempre.
Neste versículo Davi prescreve aos santos a não oprimirem seu próximo
com usura, nem a forçá-lo a aceitar suborno em favor de causas
injustas. Com respeito à primeira cláusula, como Davi parece condenar
todo e qualquer gênero de usura, em geral e sem exceção, o próprio nome
tem sido por toda parte detestado. Os homens astutos, porém, têm inventado
nomes ilusórios sob os quais ocultam os vícios; e, acreditando