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Comentário de Salmos - Vol. 1

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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432 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

predisse: “Era <strong>de</strong>sprezado, e rejeitado dos homens; homem <strong>de</strong> dores,<br />

e experimentado nos sofrimentos; e, como um <strong>de</strong> quem os homens<br />

escondiam o rosto, era <strong>de</strong>sprezado e não fizemos <strong>de</strong>le caso algum”<br />

[Is 53.3]. Com essas palavras do profeta, somos munidos com uma<br />

suficiente refutação contra as frívolas sutilezas daqueles que têm filosofado<br />

sobre a palavra verme, como se Davi, aqui, estivesse a realçar<br />

algum mistério singular na geração <strong>de</strong> Cristo; enquanto que seu significado<br />

é simplesmente o seguinte: ele fora aviltado abaixo <strong>de</strong> todos os<br />

homens e, por assim dizer, cortado do rol dos seres viventes. O fato <strong>de</strong><br />

que o Filho <strong>de</strong> Deus suportou ser reduzido a uma ignomínia tal, sim,<br />

<strong>de</strong>sceu ao próprio inferno, longe está <strong>de</strong> obscurecer, em algum aspecto,<br />

sua glória celestial, ao contrário é como um espelho nítido do qual<br />

se nos reflete sua graça sem paralelo.<br />

7. Todos aqueles que me vêem espicham o lábio e meneiam a<br />

cabeça. 12 Aqui temos uma explicação da frase anterior. Ele disse que se<br />

tornara objeto <strong>de</strong> escárnio aos mais vis dos homens e, por assim dizer,<br />

refugo do povo. Ele agora nos informa da ignomínia com que era tratado<br />

– não contentes com uma linguagem <strong>de</strong> baixo calão, também revelavam<br />

sua insolência por meio <strong>de</strong> muitos gestos, tanto pelo uso <strong>de</strong> espichar<br />

seus lábios 13 quanto pelo meneio <strong>de</strong> suas cabeças. Visto que as palavras<br />

que traduzimos por espicham o lábio é, no idioma hebrai co, franqueiam<br />

com o lábio, 14 alguns as explicam como significando dizer insultos. Mas<br />

tal ponto <strong>de</strong> vista não me parece ser apropriado; pois a letra b, beth,<br />

12 O Bispo Horsley traduz assim essas palavras: “Todos os que me vêem [me] insultam com<br />

gestos <strong>de</strong> zombaria.” “Não posso traduzir <strong>de</strong> outra maneira o verbo ncl, senão por meio <strong>de</strong>sta<br />

perífrase:” O Bispo Mant traduz todo o versí culo assim:<br />

“Todos os que me vêem levado para a matança<br />

Escarnecem <strong>de</strong> meu <strong>de</strong>primente estado;<br />

Torcem os lábios, meneiam a cabeça,<br />

Apontam para mim com pilhérias insultuosas.”<br />

E observa: “A distinção e o colorido dos quadros proféticos aqui são tão notáveis à imaginação,<br />

como o tema é doloroso ao coração.”<br />

13 “Espichar o lábio inferior é, no Oriente, consi<strong>de</strong>rado uma forte indicação <strong>de</strong> <strong>de</strong>sdém.<br />

Seu emprego é principalmente confinado às classes mais baixas.” – Illstrated Commentary upon<br />

the Bible.<br />

14 hpXb, besaphah, com o lábio.

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