Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 18 • 333
desse um espesso véu entre ele e os homens, com o intuito de privá-los
da visão de seu rosto, 20 justamente como um rei, inflamado contra seus
súditos, se retira para sua câmara secreta e se oculta deles. Equivocam-se
os que tomam este versículo e o apresentam para provar, em
termos gerais, o caráter oculto e misterioso da glória de Deus, como
se Davi, com o intuito de refrear a presunção da curiosidade humana,
dissesse que Deus está oculto nas trevas em relação aos homens. É
verdade que está registrado que Deus “habita em luz inacessível”, fora
do alcance humano [1 Tm 6.16]; mas a forma de expressão que Davi
emprega aqui, não tenho dúvida, deve restringir-se, segundo o escopo
da passagem, ao sentido que tenho apresentado.
[vv. 12-19]
Suas nuvens fugiram do resplendor que estava diante dele; havia saraiva
e brasas de fogo. Jehovah trovejou nos céus e o Altíssimo levantou sua
voz; havia saraiva e brasas de fogo. Enviou suas setas e as espalhou [ou as
pôs em fuga]; multiplicou relâmpagos 21 e os pôs em confusão. Viram-se as
fontes das águas, e descobriram-se os fundamentos do mundo à tua repreensão,
ó Jehovah, ao resfolegar de tuas narinas. 22 Deu ordens do alto e me
tomou e me tirou das muitas águas. Libertou-me de meu inimigo forte e de
meu adversário; pois eram fortes demais para mim. Surpreenderam-me no
dia de minha calamidade; mas Jehovah era o meu apoio. Trouxe-me para
um lugar espaçoso; livrou-me, porque tinha boa vontade para comigo [ou
porque me amava].
12. Suas nuvens fugiram do resplendor que estava diante dele. O
salmista uma vez mais volve aos relâmpagos que, ao dividirem e, por assim
dizer, fenderem as nuvens, põem o céu a descoberto; e, portanto,
ele diz que as nuvens de Deus (isto é, aquelas que ele expediu adiante
20 “C’est comme s’il tendoit un voile espes entre luy et les hommes, afin de leur oster le regard
de sa face.” – v.f.
21 Em nossa versão inglesa temos: Ele lançou relâmpagos. A palavra hebraica, bbr, rabab, significa
tanto multiplicar quanto lançar. Visto que o lançamento de setas é mencionado na primeira
cláusula do versículo, pode presumir-se que é o lançamento de relâmpagos que se entende na segunda
cláusula, sendo contrastados setas e relâmpagos. A redação das versões Septuaginta, Caldaica,
Siríaca, Arábica e Etiópica, contudo, é a mesma de Calvino – Ele multiplicou relâmpagos.
22 “Ou de ton ire.” – versão francesa marginal. “Ou, em tua ira.”