Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 24 • 475
concernente à fé e ao invocar a Deus? A razão para isso é facilmente
explicável. Visto que raramente sucede que uma pessoa se porta reta
e inocentemente para com seus irmãos, a menos que ela se revista do
genuíno temor de Deus, andando prudentemente diante dele, Davi mui
judiciosamente forma sua avaliação da piedade dos homens para com
Deus pelo caráter de sua conduta para com seus semelhantes. Pela
mesma razão, Cristo [Mt 23.23] apresenta “o juízo, a misericórdia e a
fé” como os itens primordiais da lei; e Paulo chama a ‘caridade’ uma
vez de “o fim da lei” [1 Tm 1.5] e outra vez de “o vínculo da perfeição”
[Cl 3.14].
[vv. 5-6]
Ele receberá bênção de Jeová e justiça do Deus de sua salvação. Esta é a
geração dos que o buscam, dos que buscam tua face! 9 Selah.
Ele receberá bênção. Com o fim de mudar a mentalidade dos
israelitas mais eficazmente, Davi declara que nada é mais desejável do
que ser considerado um dentre o rebanho de Deus e participar do rol
da igreja. Aqui devemos considerar que um contraste implícito entre
os verdadeiros israelitas e aqueles de seu meio que são degenerados
e bastardos. Quanto mais liberdade os perversos dão a si mesmos,
mais presunçosos são eles em pretender ao nome de Deus, como se
ele tivesse obrigação para com eles, visto que são adornados com os
mesmos símbolos ou emblemas externos como se fosse crentes genuínos.
Conseqüentemente, o pronome demonstrativo, esta, no próximo
versículo, é de grande peso, pois ele expressamente exclui toda aquela
geração bastarda que se gloriou somente máscara de cerimônias
externas. E neste versículo, ao falar de bênção, ele notifica que os participantes
da bênção prometida não são aqueles que se gloriam de ser
servos de Deus, conservando apenas o seu nome, mas aqueles que
respondem ao seu chamamento de todo o seu coração e sem qualquer
hipocrisia. Como já observamos, é um poderoso induzimento a
9 “Asfavoir, Jacob” nota, fr. marg. “Isto é, Jacó.”