Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 22 • 451
se converteram, por sua instrumentalidade, ao genuíno culto de Deus.
Tampouco o salmista tinha em mente uma mudança ordinária, quando
diz que as nações se conver terão a Deus, depois de se familiarizarem
bem com a graça. Além do mais, ao uni-las à comunhão proporcionada
pela santa festa, ele evidentemente as enxerta no corpo da Igreja.
Alguns explicam a expressão, se lembrarão, significando que, na
restauração da luz da fé nos gentios, então viriam a lembrar-se de
Deus, de quem haviam por algum tempo se esquecido; 30
mas isso me
parece um tanto refinado e longe do sentido real. Admito que a conversão
ou retorno [para Deus] de que ele faz menção, aqui, implica que
anteriormente haviam vivido alienadamente de Deus através de ímpia
apostasia; mas essa lembrança significa simplesmente que os gentios,
despertados pelos prodigiosos milagres operados por Deus, se converteram
e abraçaram a verdadeira religião, da qual haviam apostatado.
Demais, deve observar-se que o verdadeiro culto de Deus procede do
conhecimento dele; pois a linguagem do salmista implica que virão
prostrar-se diante de Deus, em humilde adoração, aqueles que tiverem
tirado tanto proveito da meditação sobre as obras divinas, que não
mais desejarão, soberba e desdenhosamente, precipitar-se contra ele.
Tal sentido é confirmado ainda mais plenamente à luz da razão 31
adicionada no versículo 28: O reino é de Jehovah, para que ele possa
governar sobre as nações. Alguns explicam essas palavras da seguinte
forma: Não deve causar surpresa se os gentios forem constrangidos a
render homenagem a Deus, por quem foram criados e por cuja mão são
governados, ainda que não tenha feito com eles um pacto de vida. Rejeito,
porém, tal conceito como uma interpretação pobre e insatisfatória.
Esta passagem, não tenho dúvida, concorda com muitas outras profecias
que apresentam o trono de Deus como que erigido para que Cristo
30 Visto que não se diz do quê se lembrariam, alguns comentaristas o explicam assim: Lembrar-se-ão,
com penitência, de seus pecados; e, particularmente, de sua idolatria. Outros, que lembrarão
da bondade e misericórdia de Deus, atra vés de Cristo, a uma porção do mundo. E outros,
que se lembrarão de Deus, de quem se haviam esquecido, adorando-o, em lugar dele, a madeira e
as pedras. Este último parece ter sido o conceito a que Calvino se refere.
31 A razão por que os gentios se lembrariam e se converteriam ao Senhor.