Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 18 • 319
totalmente isentos de dificuldade, ao seguirmos o chamado divino;
ao contrário, preparemo-nos para aquele doloroso e desagradável
estado de luta em nossa carne. Portanto, a designação, servo, nesta
passagem, bem como em muitas outras, se relaciona com seu ofício
público; justamente como, quando os profetas e apóstolos se
denominam de servos de Deus, temos uma referência ao seu caráter
oficial. É como se tivesse dito: Não sou rei por minha própria iniciativa,
senão que fui escolhido por Deus para ocupar essa posição
por demais elevada. Ao mesmo tempo, devemos notar particularmente
a humildade de Davi, o qual, embora distinguido por tantas
vitórias e sendo o conquistador de tantas nações e possuidor de
tão imensa dignidade e riquezas, não atribui a si nenhuma outra
honra senão a de Servo de Deus! Como se pretendesse demostrar
que considerava mais dignificante ter realizado fielmente os deveres
do ofício com o qual Deus o investira do que possuir todas as
honras e excelências do mundo.
[vv. 1, 2]
E disse: Afetuosamente te amarei, 3
ó Jehovah, minha força. Jehovah é minha
rocha, 4 minha fortaleza e meu libertador; meu Deus, mi nha rocha, em
quem confio; meu escudo e o chifre 5 de minha salvação, meu refúgio.
3 Essa é a tradução da versão francesa. A palavra no texto hebraico, ~xr, racham, é muito
expressiva. “~xr”, diz Cocceius, “est intime ac medullitus cum motu omnium viscerum diligere”;
– “é amar com as mais profundas e veementes afeições do coração, com a comoção de todas as
entranhas.” Ainsworth lê: “Eu te amarei com ternura”; Street: “Eu te amarei excessivamente”; o
Bispo Horne: “Eu te amarei com todos os anelos do afeto, ó Jehovah”; e o Dr. Adam Clarke: “Eu
te amarei nos recessos de minhas entranhas, ó Jehovah”. A palavra, portanto, denota a ternura e
intensidade das emoções de Davi.
4 A palavra hebraica significa literalmente penhasco ou rochedo; e é um termo diferente daquele
que é traduzido por rocha na parte seguinte deste versículo. “A palavra [ls, sela”, diz o Dr.
Clarke, “significa aqueles precipícios íngremes que oferecem refúgio a homens e animais; onde as
abelhas fazem suas colmeias e donde o mel era coletado em grande profusão. ‘E o fez chupar mel
da rocha’ [Dt 32.13].” O chifre é o emblema de força e poder. A metáfora é tomada do touro e de
outros animais fortes, os quais exibem sua força principalmente pelo uso de seus chifres.
5 O chifre é o emblema de força e poder. A metáfora é tomada do touro e de outros animais
fortes, os quais exibem sua força principalmente pelo uso de seus chifres.