Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 9 • 161
Deus reivindica tão-somente para si. Deus não pode suportar ver sua
glória surrupiada pela criatura, mesmo que seja em grau mínimo, tão
intolerável se lhe afigura a sacrílega arrogância daqueles que, ao louvarem
a si próprios, obscurecem a glória divina ao máximo que podem.
Contarei todas as tuas obras portentosas. Aqui, Davi confirma o
que eu já disse acima, a saber, que ele não trata neste Salmo de uma
só vitória ou de um só livramento; pois ele propôs a si mesmo, em
termos gerais, que todos os milagres que Deus operara em seu favor,
fossem temas de meditação. Ele aplica o termo portentosas não a todos
os benefícios que havia recebido de Deus, mas aos livramentos
mais destacados e memoráveis nos quais fora exibida uma radiante
e extraordinária manifestação do poder divino. Deus quer que o reconheçamos
como o Autor de todas as bênçãos que recebemos; mas ele
gravou algumas de suas dádivas com marcas de maior evidência a fim
de despertar nosso senso de forma mais eficaz, que de outra forma ficaria
entorpecido ou morto. A linguagem de Davi, portanto, expressa o
reconhecimento de ter sido preservado por Deus; não por meios ordinários,
mas pelo especial poder de Deus, que fora claramente exibido
nesta questão, já que ele estendera sua mão de uma forma miraculosa
e fora dos padrões comuns e previstos.
2. Em ti me alegrarei e exultarei. Observe-se como os fiéis
louvam a Deus sinceramente e sem hipocrisia, quando em busca da
felicidade não se apoiam em si mesmos e nem se deixam intoxicar com
arrogância tola e carnal, mas se alegram exclusivamente em Deus; o
que nada mais é senão buscar no favor divino a razão de sua alegria,
ignorando qualquer outra fonte, já que nele consiste a perfeita felicidade.
Em ti me alegrarei. Devemos levar em conta quão imensa é
a diferença e oposição entre o caráter do prazer que os homens se
esforçam por encontrar em si mesmos e o caráter do prazer que buscam
em Deus. Davi, procurando expressar mais vigorosamente como
ele renuncia tudo o que poderia conservá-lo ou envolvê-lo em fútil deleite,
acrescenta o verbo exultar, pelo qual ele expressa que encontra
em Deus a plenitude de abundância da genuína alegria, de modo tal