Comentário de Salmos - Vol. 1

478 • Comentário dos Salmos
de nossa carne o permita, sejamos elevados até à presença de Deus
pelo exercício da religião. Qual é o objetivo da pregação da palavra,
dos sacramentos, das santas assembléias e de todo o governo externo
da Igreja, senão para que vivamos unidos a Deus? Portanto, não é
sem boas razões que Davi enalteça tão sublimemente o culto divino
designado na lei, visto que Deus exibiu-se a seus santos na arca do
concerto, e por meio dela lhes deu certo penhor de socorro imediato
sempre que o invocassem solicitando-lhe seu auxílio. Deus, é verdade,
“não habita em templos feitos por mãos humanas”, nem tem ele prazer
na pompa externa, senão que, como era útil e como era também do
agrado de Deus, seu povo antigo, que era rude e ainda em sua infância,
seria elevado a ele por meio de elementos terrenos, Davi, neste ponto,
não hesita em anunciar-lhes, para a confirmação de sua fé, o suntuoso
edifício do templo com vistas a assegurar-lhes que ele não era um
inútil teatro; e, sim, que quando adorassem a Deus corretamente nele,
segundo a determinação de sua palavra, eles permanecessem como se
fosse em sua presença e realmente experimentassem que de fato estava
perto deles. Eis o equivalente do que é expresso aqui: que à medida
que o templo que Deus ordenara lhe fosse construído sobre o monte
Sião, ultrapassasse o templo em magnificência, ele seria um espelho
muito mais esplendente da glória e poder de Deus habitando entre os
judeus. Entrementes, visto que Davi mesmo ardesse de intenso desejo
de erigir o templo, assim ele desejava inflamar o coração de todos os
santos com o mesmo ardente desejo, para que, auxiliado pelos rudimentos
da lei, fizesse mais e mais progresso no temor de Deus. Ele
deu o nome de portões eternos, visto que a promessa de Deus garantia
sua estabilidade contínua. O templo excelia em materiais e estrutura,
mas sua principal excelência consistia nisto: que a promessa de Deus
estava esculpida nele, como veremos no Salmo 132.14: “Este é o meu
repouso para sempre.” Ao denominar de portões eternos, o salmista,
ao mesmo tempo, não tenho dúvida, traça um tácito contraste entre o
tabernáculo e o templo. O tabernáculo nunca desfrutava de um lugar
definido para ficar, senão que, sendo de tempo em tempo transporta-