Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 10 • 185
[vv. 1, 2]
Por que te conservas longe, ó Jehovah? Por que te escondes em tempos de
angústia? 1 Os ímpios, em sua arrogância, perseguem o pobre; 2 que sejam
apanhados nos inventos 3 que engendraram.
1. Por que te conservas longe, ó Jehovah? Vemos neste ponto
como o profeta, buscando um antídoto para suas calamidades, que eram
evidentemente fruto de esperança malograda, dirige-se diretamente a
Deus já no ponto de partida. E a regra que devemos observar, quando
estamos em angústia e sofrimento, é esta: que busquemos conforto e
alívio só na providência de Deus; porque em meio às nossas agitações,
apertos e preocupações devemos encher-nos da certeza de que sua função
peculiar consiste em prover alívio ao miserável e aflito. É num sentido
impróprio e por meio de antropopatia 4 que o salmista fala de Deus como a
permanecer à distância. Nada pode ficar oculto de seus olhos; mas já que
Deus nos permite falar com ele da maneira como falamos uns com outros,
essas formas de expressão não contêm absurdo algum, contanto que as
entendamos como sendo aplicadas a Deus, não num sentido estrito, mas
apenas de forma figurativa, segundo o critério em que o mero sentido
forma da presente aparência das coisas. É possível que uma pessoa justa
1 “Et te caches au temps que sommes en tribulation?” – v.f. “E te escondes quando estamos em
angústia?” – Heb. “Aux opportunitez, ou, aux temps opportuns.” – versão francesa marginal. “Em
oportunidades, ou em tempos oportunos.”
2 “Ou, le poure est persecuté, ou, il brusle en l’orgueil des meschans.” – versão francesa marginal.
“Ou, o pobre é perseguido; ou, ele se queima na arrogância dos maus.”
3 Horsley lê ‘sutilezas’, e faz uma observação numa nota: “Escolho essa palavra ambígua por
estar em dúvida se a petição contra os maus é para que sejam arruinados por seus próprios
estratagemas armados contra os justos, ou para que sejam ludibriados por suas próprias especulações
ateístas sobre temas morais e religiosos. A meu ver, a palavra twm!m significa ou “fraudes
astuciosas” ou “teorias refinadas”; e, nesse último sentido, é usada no quarto versículo.” Horsley
considera este Salmo como sendo uma descrição geral da opressão dos espíritos ateus e idólatras
apóstatas contra os justos, em que todos conspiraram contra eles, e não como uma referência a
alguma calamidade específica da nação judaica ou de algum indivíduo.
4 “C’est quand nous attribuons à Dieu les passions, affections, et façons de faire des hommes.”
– versão francesa marginal. “Isto é, quando atribuímos a Deus paixões, afetos e comportamento
humanos.”