Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

COLECCIóN pENSAMIENtO DOMINICANO | Vo l u m e n IV | CRítICA DE LItERAtURA y ARtE. FILOSOFíA
poco antes de su muerte, Sarmiento resumió su autobiografía en pocas palabras, apropiada
conclusión de semejante vida:
“partiendo de la falda de los Andes nevados –dice–, he recorrido la tierra y remontado
todas las pequeñas eminencias de mi patria.
“No se describiría con menos frases vida más larga. he vivido en todas partes de la
vida íntima de mis huéspedes y no como viajero. Dejo tras de mí un rastro duradero en la
educación y columnas miliarias en los edificios de escuelas que marcarán en la América la
ruta que seguí.
“hice la guerra a la barbarie y a los caudillos en nombre de ideas sanas y realizables, y,
llamado a ejecutar mi programa, si bien todas las promesas no fueron cumplidas, avancé
sobre todo lo conocido hasta aquí en esta parte de América.
“he labrado, pues, como las orugas mi tosco capullo, y, sin llegar a ser mariposa, me
sobreviviré para ver que el hilo que depuse será utilizado por los que me sigan.
“Nacido en la pobreza, criado en la lucha por la existencia, más que mía, de mi patria,
endurecido a todas las fatigas, acometiendo todo lo que creí bueno, y coronada la perseverancia
con el éxito, he recorrido todo lo que hay de civilizado en la tierra, y toda la escala de
los honores humanos, en la modesta proporción de mi país y de mi tiempo; he sido favorecido
con la estimación de muchos de los grandes hombres de la tierra; he escrito algo bueno
entre mucho indiferente; y sin fortuna, que nunca codicié, porque era bagaje pesado para la
incesante pugna, espero una buena muerte corporal, pues la que me vendrá en política es
la que yo esperé, y no deseé mejor que dejar por herencia millares en mejores condiciones
intelectuales, tranquilizado nuestro país, aseguradas las instituciones y surcado de vías
férreas el territorio, como cubiertos de vapores los ríos, para que todos participen del festín
de la vida, de que yo gocé sólo a hurtadillas”.
Literary Currents in Hispanic America, harvard Univ. press, 1946.
Este es el único capítulo que el autor mismo tradujo de esa obra, que más tarde vio la luz en español:
Las corrientes literarias en la América Hispana, México, 1949. El libro fue traducido por Joaquín Diez Canedo,
salvo ese capítulo, que su autor publicó en 1945 en Cuadernos Americanos, de México.
Los intelectuales en la independencia americana
Los próceres de la independencia fueron, en su mayor parte, hombres de pensamiento
a la vez que hombres de acción; el pensamiento preparó y dirigió la acción. No pocos de
ellos eran universitarios. Miranda tuvo curiosidad insaciable e inmensa de lectura: se le
consideraba, dice John Adams, “hombre de conocimientos universales” (a man of universal
knowledge); Ezra Stiles, el presidente yale College, lo llamaba “hombre sabio y ardiente hijo
de la libertad” (a learned man and a flaming son of liberty). bolívar, gran lector y gran viajero,
escribió páginas admirables en sus cartas, dedicó gran atención a los principios políticos y
redactó dos constituciones, la primera de la “gran Colombia”, en 1819 (con la colaboración de
Francisco Antonio zea), (1770-1822), y la primera de bolivia, en 1826. Mariano Moreno estudió
problemas sociales y económicos, señaladamente en su disertación Sobre el servicio personal
de los indios, leída en Charcas (1802), y en la Representación de los hacendados y labradores ante
el virrey de buenos Aires en solicitud del comercio libre con países extranjeros (1809); tenía
estilo elocuente. Hidalgo se había ocupado en enseñar a sus feligreses industrias y oficios;
había sido rector del Colegio de San Nicolás, en Valladolid de Michoacán; había traducido
obras del teatro francés. José Núñez de Cáceres (1772-1846), autor de la independencia de
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