Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

COLECCIóN pENSAMIENtO DOMINICANO | Vo l u m e n IV | CRítICA DE LItERAtURA y ARtE. FILOSOFíA
compusiesen una Don Juan Sánchez Ramírez polka, o un Don José Núñez vals…, pues esto siquiera
recordaría las gloriosas eminencias de nuestra patria, y no sería malversar tan lastimosamente
sus sobresalientes genios.
Pero en fin, mi querido Marco Aurelio, tú y yo haremos por corregir, ya que no podemos abolir
tantas impropiedades. Dios lo quiera.*
Con los versos Naufragio, también publicados en El Oasis, del 11 de febrero, concluyó la
poética justa contra el merengue. Los versificadores, Heredia y de Castro hijo, ahogaron en
el revuelto mar de sus versos a los “ochocientos merengueros”:
NAUFRAgIO
Eran las tres de la tarde,
cuando el Merengue velero,
frente al puerto del tripero
a maniobrar comenzó.
Al aire sus blancas velas
desplegara en un momento,
y un fuerte, impetuoso viento
del puerto le arrebató.
Al instante gobernamos
con dirección al Oriente,
y en el Cabo San Vicente
el viento se nos cambió.
Amenazante la atmósfera,
se cubrió de oscuridad,
y una recia tempestad
a la calma sucedió.
El patrón con su bocina
que se escuchaba en Europa,
subió al castillo de popa
y en alta voz exclamó:
*Esta situación recuerda a Lope de Vega en La Dorotea, de 1632: “ya se van olvidando los instrumentos nobles,
como las danzas antiguas, con estas acciones gesticulares y movimientos lascivos de las Chaconas, en tanta ofensa de la
virtud, de la castidad y el decoroso silencio de las damas. ¡Ay de ti Alemana y Pie de Gibao, que tantos años estuvisteis
honrando los saraos”.
En Memorial de la Villa de Madrid a Felipe II, de 1598, decía: “Lo que más puede notarse y cercenarse en las
comedias es los bailes y músicas deshonestas, así de mujeres como de hombres, que desto la Villa se confiesa por
escandalizada y suplica a V. M. mande que haya orden y riguroso freno, para que ni hombre ni mujer baile ni dance
sino los bailes y danzas antiguos y permitidos y que provocan sólo a gallardía y no a lescivia; y lo mismo en lo de las
músicas, que siendo de canciones virtuosas y morales, y aunque sean de conceptos amorosos, e discretos y modestos,
son loables…” (Cotarelo y Mori, ob. cit., p.CLxxIx). En 1615 decretó, el Consejo de Castilla, “que no se representen
cosas, bailes, ni cantares, ni meneos lascivos ni de mal ejemplo, sino que sean conformes a las danzas y bailes antiguos;
y se den por prohibidos todos los bailes de Escarramanes, Chaconas, Zarabandas, Carreterías y cualesquiera otros
semejantes a éstos”…
La prohibición de 1615 fue desatendida y los bailes desterrados -como el merengue dominicano, siglos despuésvolvieron
del destierro, como lo decía hurtado de Mendoza en entremés de 1618:
Volvieron de su destierro
los mal perseguidos bailes,
socarrones de buen gusto
y picaros de buen aire…
Son situaciones que a través de los siglos y de los mares se repiten.
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