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Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

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EUgENIO MARíA DE hOStOS | pÁgINAS DOMINICANAS<br />

resultan <strong>de</strong> la correspon<strong>de</strong>ncia entre la forma clausular <strong>de</strong> su estilo y la precisión <strong>de</strong> sus<br />

i<strong>de</strong>as; y no la producen en modo alguno, exceso <strong>de</strong> palabras y <strong>de</strong>fecto <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as, periodicidad<br />

y ampulosidad <strong>de</strong> estilo: <strong>de</strong> estos <strong>de</strong>fectos en que con razón ven los españoles <strong>de</strong> la nueva<br />

España naciente, (los posada, los Unamuno, los Dorado), una <strong>de</strong> las expresiones <strong>de</strong> la <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia<br />

literaria, moral y social <strong>de</strong> España, exento; por su juicio y buen gusto, está el autor<br />

<strong>de</strong> la <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> S. Williams. y eso que en la concepción paradójica y en la <strong>de</strong>mostración,<br />

necesariamente por antítesis, que el abogado utiliza en su alegato, había ocasión para retórica<br />

sin suma. Sin embargo, es sobrio: a punto, que bien pediría el tema un nuevo <strong>de</strong>sarrollo, y<br />

en dos formas igualmente útiles al Derecho: la una, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho <strong>de</strong><br />

penar; la otra <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> la organización <strong>de</strong> la justicia penal.<br />

Ese escrito, tan interesante como suele ser lo original, no interesará tanto a los lectores<br />

antillanos como las oraciones pro Cuba. Las tres que aquí se consi<strong>de</strong>ran –vista ya <strong>de</strong> paso la<br />

que especialmente <strong>de</strong>dica al <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> intervención– son las composiciones más animadas<br />

<strong>de</strong>l libro, por ser las más sentidas. Son como brotes <strong>de</strong> un injerto en que aparecen en concordia<br />

los dos generadores: dominicano <strong>de</strong> los mejores por la cultura, la doctrina y la razón, habla<br />

como cubano <strong>de</strong> los buenos. En la hora <strong>de</strong> la contienda <strong>de</strong> Cuba con España, <strong>de</strong>bieron ser<br />

<strong>de</strong> efecto muy eficaz esas elocuentes versiones <strong>de</strong> doctrina.<br />

Naturalmente, para quien esto escribe, no es un libro <strong>de</strong> recopilación como el que da,<br />

sino una obra <strong>de</strong> exposición <strong>de</strong> doctrina social, como la que pue<strong>de</strong> dar el señor Lugo, lo que<br />

pue<strong>de</strong> complacerle. Así y todo, recopilación que contiene lo ya dicho, ya valdría aunque no<br />

contuviera la biografía <strong>de</strong> g. billini, que es una <strong>de</strong> las más felices casualida<strong>de</strong>s que pue<strong>de</strong>n<br />

ocurrir a un escritor. Éste, sin tiempo para preparar su relato <strong>de</strong> una vida interesante e instructiva,<br />

escribe las notas en que él cree que podía fundarse ese relato. y cuando escribe la<br />

última nota, ha escrito una biografía completa, clara, precisa, atractiva y convincente. Así<br />

<strong>de</strong>berían ser, para ser buenos, los relatos <strong>de</strong> vidas memorables.<br />

SEMBLANZAS DOMINICANAS<br />

Duarte y Sánchez como ejemplos <strong>de</strong> patriotismo infortunado<br />

Como han ido hermanados a la historia, preséntense hermanados en el ejemplo. pue<strong>de</strong>n<br />

darlo esplen<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l cumplimiento sin reserva <strong>de</strong>l <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> vivir por la patria y <strong>de</strong> morir<br />

por ella.<br />

Eran dos hombres diferentes; pero eran dos hombres que se completaban.<br />

El uno, Duarte, el hombre <strong>de</strong> pensamiento y <strong>de</strong> organización; el otro, Sánchez, el hombre<br />

<strong>de</strong> impulso y <strong>de</strong> pasión. Lo que el primero vio antes que nadie, el segundo lo dio por hecho<br />

antes que nadie. Lo que Duarte organizó cuando nadie se atrevía ni aún a pensar, Sánchez<br />

lo realizó cuando nadie lo hubiera realizado. Lo que al uno faltó para ser completo, el otro lo<br />

tuvo y lo cedió. El uno tenía más pensamiento, y lo prodigaba; el otro tenía más resolución,<br />

y la dilapidaba. Lo que no podía el uno organizando, el otro lo podía estimulando. Lo que<br />

no consiguió el uno <strong>de</strong>suniendo a los enemigos <strong>de</strong> la patria, el otro lo conseguía atrayendo<br />

y uniendo a los patriotas.<br />

En sólo una cualidad eran iguales: en el sentimiento <strong>de</strong> su <strong>de</strong>ber patriótico.<br />

Sin embargo, hubo otra cosa en que también fueron iguales. Era <strong>de</strong> esperarse: fueron<br />

iguales en el infortunio. Las varias contingencias <strong>de</strong> aquellas dos vidas azarosas tuvieron<br />

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