Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

EUgENIO MARíA DE hOStOS | pÁgINAS DOMINICANAS
están en su favor los elementos de organización que al entendimiento del más irreflexivo
transeúnte se presentan espontáneamente como necesarios? La contestación inmediata se
presenta en forma humana. San Cristóbal tiene una porción de hombres, uno entre todos,
que tiene todo el afán de progreso que es compatible con la pasividad de carácter que España
y turquía han trasmitido a los pueblos que subyugaron o formaron.
Esa porción de hombres, y entre ellos el que más se distingue por su generoso afán,
alecciona dominicalmente a los campesinos imbuyéndoles ideas de progreso y nociones de
orden que fructifican hasta el punto de ser motivos de legítimo orgullo para los campesinos,
agricultores o generales, conuqueros o dragones, el declararse en sus conversaciones
hombres de orden y de paz.
Esa porción de hombres es la que, a fuerza de empeño y decisión para mover la enorme
mole de la inercia pública, ha conseguido acomodar un bohío cualquiera, que uno de entre
ellos ha cedido, para desempeñar las funciones de teatro, y para mantener viva entre ellos
y en el pueblo la afición a las reuniones placenteras e instructivas.
Se quejan, probablemente sin motivo suficiente, de que el Párroco no es propicio a ese
solaz honesto y útil; pero yo no puedo resolverme a creer que un hombre que desde el
púlpito esparce simientes de concordia y de trabajo, y que así desempeña una función de
organizador en la parte que le toca, pueda mirar de soslayo una institución como el teatro,
que, sobre todo, en el estado de infancia en que está San Cristóbal, no sólo no puede
producir daño moral alguno, sino que puede ser un verdadero elemento de organización,
un verdadero factor de desarrollo, un verdadero motor de progreso, un verdadero centro
y núcleo de concordia.
Es seguro que, considerando desde ese punto de vista el excelente propósito de los
fundadores del teatro en San Cristóbal, el buen párroco no le opondrá, si las ha opuesto,
dificultades de ninguna especie, y antes contribuirá a vencer obstáculos que puedan no favorecerle,
aun cuando sólo sea por la especie de paternal orgullo que los influyentes de los
pueblos experimentan al pensar que “su pueblo” tiene lo que no tienen otros muchos.
Otros muchos, más extensos y acaso más ricos que San Cristóbal no tienen el modesto
teatro que él ofrece a la curiosidad del viajero pensador, ni tienen otras muchas cosas que
tiene el blando burgo bañado por el Nigua.
No tienen una de las cosas que más me han admirado; unos escolares increíbles, en quienes
no se puede creer sino después de haberlos visto una y tres veces. ¡qué muchachos! Más
tranquilos, más ordenados, más respetuosos no los he visto en parte alguna tan merecedores
de la serie continua de sacrificios que se hace en la modesta profesión del preceptorado, no
creo que los haya en la República.
tuve necesidad, como tuve complacencia, de relacionarme con el hombre recomendable
que, a la par de uno de los más importantes papeles en la pequeña sociedad sancristobaleña,
desempeña la regencia de una de las escuelas del lugar. por benevolencia y cortesía
se empeñó en relacionarme con otro excelente hombre importante de la comarca, y para
ello, a pesar de mis protestas, tuve que dejar abandonados a sí mismos no menos de treinta
escolares que me parece que en aquel momento reunía el local. Al volver a la media hora,
vi con asombro que los niños se mantenían en la misma actitud, en el mismo silencio, en
la misma amable y admirable compostura. De las cinco escuelas de San Cristóbal, he visto
funcionando tres, dos de ellas, mixtas; es decir, las escuelas más expuestas a desorden, pues
la reunión de los dos sexos es todavía más bulliciosa en la infancia que en la juventud. Sin
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