Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

COLECCIóN pENSAMIENtO DOMINICANO | Vo l u m e n IV | CRítICA DE LItERAtURA y ARtE. FILOSOFíA
a esta región que a las del Cibao, donde nunca tuvo igual auge. Sus orígenes se remontan
a los tiempos de Dessalines. S. Rouzier, en su Dictionnaire geographique et administratif universel
d’Haiti, (parís, tomo II, pp.1-2), dice: “gaillard. Finca situada a una legua de Santo
Domingo. El 6 de marzo de 1805 el ejército del Emperador Dessalines, marchando sobre
Santo Domingo, llegó allí a mediodía. El Emperador instaló ahí su Cuartel general… Fue en
el Cuartel general de gaillard donde nació el carabiné, la danza tan amada por los haitianos.
Los haitianos la danzaban con gracia; los oficiales la ejecutaban llevando la carabina a la
espalda. Una de las amantes del Emperador, Eufemia Daquilh, había venido a encontrarle en
Gaillard. Joven, bella, plena de gracia, ella daba la señal de las fiestas, y componía aires que
tocaban los músicos. Los generales se reunían allí a menudo con el Emperador…”. gaillard
es nuestro galá de hoy, dentro del recinto urbano de la villa de Santo Domingo.
De cómo se bailaba el carabiné en el Sur habla donosamente, en su artículo acerca de San
Juan de la Maguana (revista Panfilia, n.º 11, 1925), el Lic. Víctor garrido. Dice: “Como las casas
o bohíos son de salas poco espaciosas, los bailes se celebran en enramadas preparadas para ese
fin con adherencia a uno de los frentes del bohío. La música generalmente la forman un balsié,
un acordeón, un güiro y un pandero. Las piezas bailables son el carabiné o ron y la mangulina.
para bailar el carabiné los bailadores toman su pareja con la mano derecha y al son de la música
describen un círculo caminando rítmicamente sobre la misma mano; luego ese mismo círculo
se mueve hacia la izquierda; cada bailador suelta su pareja y baila por delante de su vecina
de la derecha que hace lo mismo; le da una vuelta tomándola de la mano, y vuelve sobre su
pareja a formar la cadena armoniosa del baile; luego se deshace de ella y baila con todas las
parejas hasta volver a la suya; vuelve sobre la izquierda describiendo idénticos movimientos y,
cuando cada uno ha reconquistado su pareja, termina la pieza tomándose todos los bailadores
de las manos circularmente. Este baile es dirigido por un bastonero que lo organiza por número
determinado de parejas. Uno de los bailadores indica, con un canto, cuándo debe hacerse
cada movimiento. Los hay encantadores por la gracia de sus cantos. hay, asimismo, bailadores
muy divertidos y figureros. El baile en sí es animador y excitante y si los músicos son buenos
y cantan a la vez que tocan las piezas, el entusiasmo se hace delirante. La mangulina es de
una música más lenta, menos excitadora, y se baila como la danza a la cual se parece. Se toca
siempre después del ron como la danza sigue generalmente al vals”.
huelga señalar que la palabra carabiné nació, como se ha dicho, en las treguas del asedio
de la Villa de Santo Domingo, del hecho de que los soldados bailadores, en la nueva danza,
llevasen la carabina terciada a la espalda.
Valdría la pena, pues, resucitar el carabiné de los tiempos de Dessalines, como parte de
las bellas tradiciones nuestras que han de enriquecer, necesariamente, nuestro espíritu, y que
han de darle mayor colorido a la vida dominicana, lo que es hoy de nacional urgencia.
Bailes de empresa
Los bailes populares, tantas veces escandalosos, campos de reyertas y de escenas inmorales,
se celebraban en Santo Domingo desde los tiempos de la Colonia,* pero, a lo que
parece, llegaron a su clímax en 1878, a juzgar por las protestas de la Iglesia. Eran los bailes
*Ver José Torre Revello, Los bailes, las danzas y las máscaras en la Colonia. (En Boletín del Instituto de Investigaciones
Históricas, buenos Aires, n.º 46, 1930, p.434).
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