Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

COLECCIóN pENSAMIENtO DOMINICANO | Vo l u m e n IV | CRítICA DE LItERAtURA y ARtE. FILOSOFíA
moral y la estética. ya que no ha podido descubrir nada en los libros –nada que le sirva de
guía–, lo busca en la vida. Entonces resuena en sus oídos el grito de angustia de una humanidad
dolorida que busca frenéticamente nuevas formas de existencia. Advierte la transformación
que se opera en Europa donde se gesta un nuevo mundo de valores. El positivismo
ha sustituido al romanticismo. y Van gogh cree haber descubierto el verdadero objetivo de
su existencia: humanizar a la humanidad. “para actuar en el mundo –escribe a théo– hay
que morir en sí mismo”. y decide hacerse pastor, siguiendo las huellas de su padre. No sabe
todavía que sus palabras serán proféticas.
En el borinage se hace misionero. hunde su vida en las negras y tenebrosas minas de
carbón. Cree haberse encontrado a sí mismo al través de la mística del amor cristiano; pero
los demás misioneros no entienden el apostolado de Van gogh y protestan de su exceso de
celo. Después del fracaso de esta prueba sólo conserva intactas su pasión, su bondad y su
sinceridad. En justicia, el genio alucinado de Van gogh no cabía dentro de la rígida disciplina
de una secta. y renacen en él la duda y la búsqueda constante de sí mismo.
En la práctica del arte halló su liberación del fuego interno que le consumía lentamente.
por eso, estudiando su obra al través de las vivencias estéticas y afectivas, descubrimos en
ella los mismos rasgos de permanente adolescencia psíquica que hallamos en sus vivencias
amorosas y en su mística. En 1886, después de las decepciones sufridas, Van gogh se instala
en parís. A partir de este momento descubre nuevos rumbos para su pintura y emprende
rutas que evolucionan el arte contemporáneo. Sin embargo, sólo un cuadro logró vender en
vida: La viña roja, que una pintora belga adquirió a théo pocas semanas antes de la trágica
muerte del artista.
Aferrado a su arte, se angustia Van gogh buscando lo absoluto. Lucha desesperadamente
y en la lucha agota casi todas sus posibilidades creadoras. tiene conciencia de hallarse
perdido en la infinitud del Universo y se pregunta nuevamente: ¿Qué hacer? ¿Qué camino
seguir? Se da cuenta de que no puede vivir si no es fuera del tiempo y del espacio, más allá
de las limitadas dimensiones de lo terrestre. Por fin se ha descubierto a sí mismo. Ya sabe
que la eternidad y lo infinito sólo se conquistan aniquilando la existencia humana, yendo
hacia Dios. La imagen del suicidio se presenta cada vez más clara ante los ojos ávidos de
Van gogh. No quiere someterse, no quiere traicionarse, ahora que conoce la verdad: su
verdad. y el 27 de julio de 1890 –a los 37 años–, Van gogh se va al campo, se sienta al pie de
un árbol frondoso y se dispara un tiro de pistola en el pecho; pero el artista inmortal, con
la maravilla frenética de la vida erizada de inverosimilitud en el alma, regresa a su hogar
accidental, pide la pipa y agoniza tranquilamente. y, tras una terrible agonía de dos días
–terrible para quienes le ven morir en plena conciencia–, fallece.
II
El arte de Van gogh no es menos extraordinario ni menos singular que su vida. Su
formación es una lucha constante. Incapaz de aceptar una norma de vida, es incapaz también
de someterse al carácter normativo de la técnica. quiere expresarse espontáneamente,
vertiendo en las telas toda la fuerza de su alma, sin más guía que su intuición. pero la
técnica le aprisiona poco a poco en sus redes. Las vacilaciones y las dudas de sus primeros
tiempos se convierten, más tarde, en inquietudes. y las inquietudes en esperanzas. y en
esta lucha –intento de someter su fuerza interior a los dictados técnicos– triunfa siempre
su torrencial impulso creador.
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