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Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

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COLECCIóN pENSAMIENtO DOMINICANO | Vo l u m e n IV | CRítICA DE LItERAtURA y ARtE. FILOSOFíA<br />

maneja, fuera <strong>de</strong> cinco o seis escritores. La mística se fundaba en una tradición clara, y su<br />

interés, más que i<strong>de</strong>ológico, es en España psicológico. El conceptismo tuvo su tópica, no<br />

menos que el discreto su comedia.<br />

Entre los tópicos <strong>de</strong> la poesía se contaron el elogio <strong>de</strong> la vida retirada y la brevedad <strong>de</strong><br />

los años <strong>de</strong>l hombre. y ésos fueron los temas principales <strong>de</strong> Rioja, poeta que no inventó<br />

ninguno <strong>de</strong> los elementos filosóficos <strong>de</strong> su poesía.<br />

Esos son también los temas <strong>de</strong> la Epístola moral: lo que la hace singular es el sentimiento<br />

po<strong>de</strong>roso <strong>de</strong> la personalidad <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sconocido poeta, aislado y fortalecido por su dolorosa<br />

experiencia <strong>de</strong> la vida urbana, herido quizás por algún fracaso que hoy se nos antoja extraño,<br />

pero capaz por su vigor mental y moral, <strong>de</strong> levantarse por encima <strong>de</strong> las más aceptadas<br />

nociones <strong>de</strong> la época:<br />

Iguala con la vida el pensamiento…<br />

¿piensas acaso tú que fue criado<br />

el varón para rayo <strong>de</strong> la guerra,<br />

para surcar el piélago salado,<br />

para medir el orbe <strong>de</strong> la tierra<br />

y el cerco don<strong>de</strong> el sol siempre camina?<br />

¡Oh, quien así lo entien<strong>de</strong>, cuánto yerra!<br />

Esta nuestra porción alta y divina<br />

a mayores acciones es llamada<br />

y en más nobles objetos se termina…<br />

Un ángulo me basta entre mis lares,<br />

un libro y un amigo…<br />

Un estilo común y mo<strong>de</strong>rado<br />

que no lo note nadie que lo vea…<br />

Nada hay, en la poesía <strong>de</strong> Rioja, semejante a la tragedia <strong>de</strong> que vino a ser catarsis la Epístola<br />

moral. trata él los mismos temas, pero su estilo es diverso. 3 y su carácter principal no es la varonía<br />

superior <strong>de</strong>l gran <strong>de</strong>cepcionado, sino el sentido patético <strong>de</strong> la fugacidad <strong>de</strong> las cosas.<br />

La exigua obra <strong>de</strong> Rioja es muestra <strong>de</strong> la mejor aplicación <strong>de</strong> la retórica usual entre los<br />

sevillanos ajenos al influjo <strong>de</strong> Góngora. En ellos apuntaba otra especie <strong>de</strong> estilo culterano,<br />

proce<strong>de</strong>nte, en gran parte, como el <strong>de</strong> los gongorinos, <strong>de</strong>l ejemplo <strong>de</strong> Fernando <strong>de</strong> herrera,<br />

<strong>de</strong> quien <strong>de</strong>cía Rioja: “fue el primero que dio a nuestros números en el lenguaje arte<br />

y gran<strong>de</strong>za”. Su dicción es limada, pulcra, llena <strong>de</strong> imágenes y <strong>de</strong> conceptos clásicos, <strong>de</strong><br />

reminiscencias latinas. De seguro comenzó con ejercicios retóricos sobre los tópicos <strong>de</strong> la<br />

poesía <strong>de</strong> su tiempo. Pero al fin Rioja halló su camino: comenzó comparando la vida <strong>de</strong> los<br />

hombres con la <strong>de</strong> las flores, como en el soneto Pasa, Tirsis, cual sombra incierta y vana… o en<br />

la silva Al verano, <strong>de</strong>dicada primero al probable autor <strong>de</strong> la Epístola moral, Andrés Fernán<strong>de</strong>z<br />

<strong>de</strong> Andrada, y luego a Juan <strong>de</strong> Fonseca y Figueroa:<br />

3 Recientemente se ha intentado <strong>de</strong>volverle a Rioja la Epístola moral, que durante breve tiempo, equivocadamente,<br />

se le había atribuido. Atribuírsela <strong>de</strong> nuevo indica escaso discernimiento estilístico. y la situación personal <strong>de</strong>l autor<br />

<strong>de</strong> la Epístola frente a la corte fue la <strong>de</strong> muchos hombres <strong>de</strong> letras en aquellos tiempos. Más razonable, estilísticamente,<br />

fue la atribución que hizo López <strong>de</strong> Sedano, a bartolomé Leonardo <strong>de</strong> Argensola, autor <strong>de</strong> la Sátira contra los vicios <strong>de</strong><br />

la corte; pero ni se pue<strong>de</strong> fundar en documentos ni la justifican las referencias al Guadalquivir y a Itálica, en don<strong>de</strong> se<br />

escribió la Epístola. (Nota <strong>de</strong> 1945).<br />

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