Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

COLECCIóN pENSAMIENtO DOMINICANO | Vo l u m e n IV | CRítICA DE LItERAtURA y ARtE. FILOSOFíA
No obsta la universalidad de miras del periodismo mejor concebido y practicado, para
que falseen su juicio y desvirtúen su fuerza, acomodando el uno y extendiendo o recogiendo
la otra, a merced de intereses ya particulares, ya de partido, ya de secta, ya de reacción, cada
vez que un interés humano se presenta momentáneamente como hostil a intereses nacionales
cualesquiera o cualesquiera intereses de comercio, de la industria o de instituciones
poderosas.
II
Si el periodismo es todavía una fuerza ciega, la culpa es del periodista.
No hay ningún sacerdocio más alto que el del periodista; pero, por lo mismo, no hay
sacerdocio que imponga más deberes, y por lo mismo, no hay sacerdocio más expuesto a
ser peor desempeñado.
De ahí, principalmente, la inmoralidad del periodismo.
El periodismo está de continuo expuesto a una inmoralidad involuntaria y a otra voluntaria;
a la involuntaria, cuando por fanatismo político, científico o religioso, se pone en
abierta contradicción con la verdad o la justicia; a la inmoralidad voluntaria, cuando vende
lo que piensa, por cuanto lo compran, y convierte el sacerdocio de que es indigno representante,
en infame granjería.
Como éstos son los periodistas más peligrosos, son los que hacen al periodismo más
incapaz de realizar su fin; y como el periodismo desviado de su fin es el menos escrupuloso,
el periodista más formidable es el que escuda su villanía, su indignidad y su maldad en el
terrible baluarte de un periódico sin conciencia. En la doble acción del periodista malo sobre
el periódico malo, y de éste sobre aquél, es en donde suele con frecuencia aparecer más de
relieve la inmoralidad social que desarrollan y la inmoralidad social que los sostiene.
Como el periodista innoble se fortalece en la fuerza irresponsable del periódico, es
temido por esa fuerza, más que por sí mismo; al modo que, en una tertulia al aire libre, el
maldiciente que la anima con sus calumnias no es tan temido por el mismo cuanto por la
fuerza que recibe del grupo que lo rodea.
hay estados sociales en los cuales brotan esos periodistas que usurpan nombre, función
y autoridad que no merecen, como brotan plantas espinosas en terrenos incultos o en terrenos
agotados; como éstas son hijas de su medio botánico, aquellas son hijas de su medio
sociológico.
Una sociedad infantil, cuyo estado mental es el de las instituciones mal formadas, y
una sociedad senil, cuyo estado mental es el pesimismo negativo; son terreno inculto la
una, agotado la otra, en donde la función social más civilizadora no puede tener sacerdotes
dignos de ella. Los dignos serán la excepción.
No serán la regla general, porque los grandes sacerdocios requieren grandes almas, pero
serán mucho más numerosos en las sociedades fuertes por su sana juventud los periodistas
aptos para su función.
Aptos, ante todo, por la generosa disposición de su ánimo, por su prontitud de corazón
a todo sentimiento generoso, por su candorosa aceptación del deber como regla de conducta;
pero no es la única aptitud ni la que más se echa de menos en los luchadores del periodismo.
La aptitud que menos tienen, aunque parezca paradójico, es la que más tienen. generalmente,
el periodista es llamado: lo llama la vocación intelectual, y, en general, es inteligente, pero
también, en general, es ignorante.
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