Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

COLECCIóN pENSAMIENtO DOMINICANO | Vo l u m e n IV | CRítICA DE LItERAtURA y ARtE. FILOSOFíA
son flore bonita.
En la pueita el cielo
hay una petaca
de pasear lo niño
cada ve que nacan.
Una palma sin cojoyo
cómo la rebola el biento,
quien le quitará a esa madre
su hijo del pensamiento.
Si esa madre llora
déjenla llorar,
que ese e ei consuelo,
que le ba a quedar.
Este niño quiere
que lo cante yo,
cántelo su madre
que fue quien lo crió.
Si este niño llora
déjenlo llorai,
que ese e ei consuelo
que le ba a quedai.
padrino y madrina
échenle su bendición,
que ya mi hijo se ba
y me lleva ei corazón.
Géneros de música popular
El punto y llanto, la media tuna, el galerón, el zapateo y el zapateo con estribillo, tonadas
bailables o no, son géneros de música popular.
La media tuna se acompaña con el clásico cuatro, especie de guitarra, instrumento que
ya es bien raro en nuestros campos, aunque algunos viejos del Cibao lo tocan aún, en excepcionales
ocasiones.
El zapateo, tal como se canta en Santo Domingo, es considerado por penson como nacional,
por su gran diferencia con el de Cuba y el de otros pueblos de América.*
El galerón –romance en Venezuela– dice Penson, “que es la tonada más refinada o aristocrática,
por ser de mejor gusto, es la más difícil, y goza de gran fama el cantador que por
más tiempo lo sostenga en las tradicionales cantinas”.
Además de estos géneros de música popular, hay el “insustancial” guarapo, baile campestre
en que se tocan los guijongos, primitivos instrumentos también conocidos por cañutos,
trozos de árboles ahuecados y recubiertos en un extremo por una piel, preferentemente de
chivo, que manotean a la vez que cantan. El más pequeño de los guijongos, llamado alcahuete,
sirve de primo al mayor cañuto. Los guijongos, las tocatas y sus bailes, son consideradas como de
origen esencialmente africano, propios de los congos que todavía subsisten en Santo Domingo.
*C. N. Penson, Reseña histórico-crítica de la poesía en Santo Domingo. S. D., 1892, p.41.
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