Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

COLECCIóN pENSAMIENtO DOMINICANO | Vo l u m e n IV | CRítICA DE LItERAtURA y ARtE. FILOSOFíA
Alguno de esos temas, el religioso, tiene cuanta extensión conviene a su procedencia,
cuantas buenas intenciones corresponden a su influencia práctica y cuanto ameno dato entretiene
e inadvertidamente educa la curiosidad vagabunda de la pluralidad de los lectores.
En el plan de la obra se deja ver también que, no obstante el risueño escepticismo del
autor, se conoce la benéfica utilidad de este género de propaganda jurídica, porque es un
plan aplicado con regularidad desde el principio al fin. El autor empieza por un preámbulo
la exposición de cada tema; en seguida presenta el derecho constituido acerca de él, en cada
una de las constituciones que compara, y hace, por fin, en largas consideraciones generales,
la revista de las ideas comunes y científicas acerca del tema.
tal como es el mencionado libro, es útil. Enseña, a los que quieran aprender, una noción
precisa sobre todos y cada uno de los puntos tratados en la obra; enseña cómo han convertido
en precepto esa noción las varias constituciones de la América latina; enseña, por último,
qué piensan los pensadores, y qué el público de nuestros países, acerca de los problemas
que más afectan a nuestro porvenir.
La circunstancia de haberse publicado este libro en los mismos días en que ha aparecido
la obra póstuma del señor huneus sobre derecho público comparado, debe considerarse
como una fortuna para el señor Angulo guridi, porque el deseo de comparar entre sí esos
dos libros gemelos dará más lectores a uno y a otro.
que ambos los tengan en gran número, es el deseo más natural de quien sabe cuán íntima
es la relación entre la lectura de esos libros y la fuerza del sentimiento del derecho.
1892.
Salomé Ureña de Henríquez*
Esta poetisa dominicana, que habría sido la admiración y el orgullo de cualquiera sociedad
antigua, (porque las sociedades antiguas aprecian más y saben apreciar mejor que
las nuevas a los cultivadores de la poesía y de las letras), nació en Santo Domingo, Capital
de la República Dominicana. tendría a su muerte, ocurrida poco ha, unos 45 años de edad.
Esto quiere decir que vivió entre los azares, amarguras patrióticas y desalientos sociales que
entristecen a las grandes almas en los períodos de luchas civiles.
Salomé Ureña de henríquez vivió así: nació entre las guerras civiles que precedieron a la
anexión y la guerra nacional que sucedió a la forzada anexión de Santo Domingo a España.
Así nacida entre dos luchas, creció entre otras mil, pues todo el período que media entre
el triunfo de la independencia dominicana en 1865, y el principio de la estabilidad política en
1874, fue un lapso de continua agitación y de incesantes perturbaciones del orden público.
Después de este espacio de tiempo tan luctuoso, tan sangriento, la poetisa dominicana
tuvo que vivir entre los halagos del progreso que tanto ambicionaba para su patria y el despecho
que debía producirle el convencimiento de que el progreso alcanzado por su patria era
tan desigual como el de casi todos los pueblos latinoamericanos: mucho progreso material
y mucho retroceso moral; rápido progreso intelectual y lento progreso de libertad.
por lo mismo que vivió en un tiempo tan triste, Salomé Ureña de henríquez se formó un
alma muy fuerte; y como tenía vocación poética, es mejor decir, como por naturaleza tenía
*Dictada de viva voz al curso del 3er. año de Humanidades del Liceo Miguel Luis Amunátegui, Chile,
junio 1897.
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