Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

COLECCIóN pENSAMIENtO DOMINICANO | Vo l u m e n IV | CRítICA DE LItERAtURA y ARtE. FILOSOFíA
escribir una página miniaturista era para ellos un interludio sentimental en la diaria brega
del pensamiento: así Miguel Ángel garrido en los párrafos efectistas y sonoros de Épico y de
Iras rojas, y Eugenio Deschamps, en sus Notas íntimas. Algunos cuadros de tipo miniaturista
podemos encontrar en la producción inicial de tulio Manuel Cestero, que se valía del género
para hacer primores modernistas de estilo. Además, durante el primer lustro del presente
siglo se publicaron en Santo Domingo dos libros de índole miniaturista. En uno de ellos, era
admirable la distinción y elegancia de la forma: Heliotropo (1903), por Américo Lugo; en el
otro pudo apreciarse una promesa de escritor que a la postre se quedó en promesa, porque
abandonó la literatura: Florescencia (1905), por Juan José Sánchez. pero de la producción
miniaturista sólo podrán perdurar algunas páginas que constituyen, a la manera de baudelaire,
pequeños poemas en prosa, forma literaria que ha vuelto a tener aceptación en nuestro
tiempo. El resto es superficial y efímero. Descartando ese aspecto de la cuestión, lo que sí
importa señalar en relación con la época es que la colaboración de la mujer era constante en
las revistas literarias, y que esa actividad de la inteligencia femenina se debía a la obra de
hostos y de Salomé Ureña de henríquez.
Cuando en 1899 quedó sepultado heureaux con su régimen abominable, hostos, que
había abandonado a Chile para ir a puerto Rico, dispuesto a realizar esfuerzos que a la postre
resultaron inútiles, a fin de evitar que su Antilla natal quedara sometida a la condición de
colonia, aceptó la invitación que le hizo el gobierno dominicano para que volviera a hacerse
cargo de la dirección de la enseñanza.
La revolución que dio al traste con los restos del régimen de heureaux se había apresurado
a celebrar elecciones para dejar restablecida la normalidad constitucional, y al lado
del presidente Jiménez, como Ministro de Relaciones Exteriores, estaba, recién llegado de
voluntario exilio, Francisco henríquez y Carvajal, que “ni siquiera la involuntaria complicidad
de su presencia tuvo con lo pasado”, según dijo hostos en carta dirigida a un grupo de
intelectuales que en 1899 constituyeron la Liga de Ciudadanos. Y, en fin, allí estaban todos sus
discípulos, unos en el Congreso, otros en la prensa y en la escuela, otros en diferentes cargos
públicos. todos lo llamaban. hostos regresó a Santo Domingo, fue recibido en apoteosis el 6
de enero de 1900, y al punto se consagró a estudiar las condiciones del país, recorriéndolo de
uno al otro extremo, para preparar su proyecto de Ley general de Enseñanza pública que fue
presentado al Congreso a principios de 1901. Al punto se inició una violenta cruzada de los
elementos reaccionarios contra el proyecto, y se oyó el grito de protesta contra “la escuela sin
Dios”. pero esos ataques, no siempre respetuosos, como los que en el debate parlamentario
produjo el ilustrado presbítero Rafael Conrado Castellanos y Martínez (1875-1934) o los que
se debieron a la pluma del distinguido publicista Antonio Alfau y baralt (1867-1919), autor
de estudios políticos entre los que se cuenta un folleto sobre Los partidos antillanos, y buen
orador académico, tuvieron la virtud de congregar el ejército normalista, aquel ejército de
maestros y de hombres de pensamiento que habían sido aleccionados por hostos. Apareció
El Normalismo (1901), dirigido por Federico henríquez y Carvajal y Enrique Deschamps, y
en él colaboraron, además de hostos, los más ardientes defensores de su sistema. No era
solamente El Normalismo el que sostenía esa campaña: casi toda la prensa se sumó a ella y de
remotos rincones del país llegaban voces de adhesión al maestro. Sobrevinieron circunstancias
políticas que sumieron otra vez a la República en el abismo de la guerra civil, sin haberse
llegado a aprobar el proyecto de ley preparado por hostos; pero se encontró una solución
intermedia: poner en vigor la ley general de estudios de 1884, en cuya preparación había
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