Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

COLECCIóN pENSAMIENtO DOMINICANO | Vo l u m e n IV | CRítICA DE LItERAtURA y ARtE. FILOSOFíA
conducta, y no se le había ocurrido restablecer su conciencia y su razón… La anarquía, que
no es un hecho político sino un estado social, estaba en todo, como estaba en las relaciones
jurídicas de la nación; y estuvo en la enseñanza ya en los instrumentos personales o impersonales
de la enseñanza… Era indispensable formar un ejército de maestros que, en toda la
República, militara contra la ignorancia, contra la superstición, contra el cretinismo, contra,
la barbarie…”.
Año tras año fue engrosándose ese ejército de maestros. y en 1887 se celebró la investidura
de las primeras maestras normales, formadas en el Instituto de Señoritas. Otro gran
discurso pronunció hostos ese día, porque además de pensador, escritor y mentor, hostos
era un orador de primera línea.
“¡Ahí están! –exclamó en el primer momento del viacrucis, dando el primer paso en la
vida de lo ideal a lo real. Vienen de lo ideal. ¡Las miserandas!”.
“Venís condenadas, –agregó dirigiéndose a las nuevas maestras–, a luchar con vuestro
medio social; pero nunca la luz es más gloriosa que cuando, difundiéndose pausadamente
por entre masas impenetrables de vapores, después de largo combate, brilla al fin; venís
condenadas a sufrir: pero vais a sufrir por alcanzar la misma gloria de enseñar el Sol. Vuestro
sol sea la verdad: enseñadlo al pequeñuelo, enseñadlo a los sencillos, enseñadlo al inocente,
y día llegará en que lo vean los adultos, en que con su luz se purifiquen los astutos, en que al
influjo de su luz se mejore el delincuente. Entonces, aunque no hayáis atendido al resultado,
habréis reconstituido el cuerpo enfermo, habréis reorganizado la sociedad desorganizada,
y cualesquiera que hayan sido los dolores, bendecida de vosotras será la recompensa. ¿qué
recompensa más digna de altas almas que el haber regenerado con su ejemplo y su doctrina
la patria desconocida de sí misma?”.
“Desconocida de sí misma. En el fondo de este caos, no hay más que ignorancia. Si
la patria supiera de su fuerza, si supiera dirigirla, ¡qué inesperados prodigios haría en el
porvenir!”.
pero ya el ambiente político del país, bajo la tiranía de Ulises heureaux, era irrespirable.
hostos formaba conciencias, creaba ciudadanos, su labor no podía dejar de ser vista con mal
oculto recelo en las esferas del gobierno. Luperón, su gran amigo, era ya un adversario de
heureaux. hostos decidió aceptar la oferta que reiteradas veces le había hecho el gobierno
de Chile para ir a trabajar allí en la reforma de la enseñanza, y emigró a fines de 1888. Más de
diez años subsistió todavía el régimen de Ulises heureaux, pero hostos tuvo la satisfacción
de ver que sus discípulos continuaban la obra emprendida y que ninguno de ellos se sumó
a aquel régimen nefando. Entre los continuadores de su obra se destaca la figura de Emilio
Prud'Homme, que fue profesor, durante siete años, de la Normal, de la Preparatoria y del
Instituto de Señoritas; que se trasladó a Azua en 1887, y allí fundó la Escuela perseverancia,
de cuyo seno surgieron nuevos maestros normales llamados a hacer fructificar las ideas de
hostos. La animadversión del gobierno de heureaux contra la obra de hostos se manifestó
claramente en 1895, año en el cual la Escuela Normal cambió de plan y de nombre y se llamó
Colegio Central Prud'Homme. Prud'Homme había tenido que clausurar en Azua la Escuela
Perseverancia y trasladarse a Santo Domingo, donde fundó el Liceo Dominicano, que contó
desde su inicio con gran número de alumnos, prueba elocuente de la confianza general en la
eficiencia de los planes de enseñanza de Hostos. Y al quedar cerrado en 1894 el Instituto de
Señoritas, a causa de los quebrantos que llevaron a la tumba a su directora y fundadora, dos
de sus discípulas, Eva María y Luisa Ozema pellerano, (1870-1927), decidieron reorganizar
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