Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

EUgENIO MARíA DE hOStOS | pÁgINAS DOMINICANAS
equivalente al volumen fluido que llamamos un caballo de vapor, tendremos que, son los
a veces enormes dispendios que exige la instalación de fábricas de vapor, y con el solo útil
empleo de las corrientes de agua, una población industriosa podría en los terrenos de la
vega que acaso recorra algún día la locomotora, podría producir diez veces más de lo que
produciría una población diez veces mayor que continuara desatendiendo, como hoy, ese
verdadero manantial de riqueza que hay en ese tejido de corrientes.
¡y si además se calcula que ellas representan la casi perpetuidad de la producción de la
tierra! ¡Y si además se medita en lo que significan para la libertad! Pero eso se calcula y se
medita más despacio.
III
Como es seguro que muchos de los que hayan leído los artículos anteriores estarán ganosos
de saber cómo, y por qué procedimiento ignorado, contribuyen corrientes de agua,
y pueden contribuir las mil señaladas en el trazado del ferrocarril de Samaná, al porvenir
de la libertad en la República, vamos a anticiparnos a la curiosidad, ya sea científica o ya
idónea, de los que no siguen a nuestros razonamientos.
Decíamos que las abundantísimas aguas de La Vega perpetuarán en ella la fecundidad
del suelo: diremos ahora que, para conseguirlo, bastaría que si los tiempos muy remotos
del futuro en que lleguen a cansarse de producir esos terrenos, el drenaje que es el riego
del subsuelo, empape y refresque las capas interiores de la tierra. tenemos, pues, que si
en el plan de la naturaleza, esa multitud de cursos de agua aseguran para mucho tiempo
la fuerza vegetativa de aquella comarca en el plan sencillo de una agricultura adelantada
queda asegurada para el tiempo indefinido que suceda al cansancio del terreno. Esa casi
perpetuidad de producción es un dato importante para nuestra tesis. ¿Se conviene en que
esa u otra cualquiera comarca puede con sus propios recursos naturales o con los recursos
agronómicos, producir por un tiempo indefinido?
pues, ipso facto, se demuestra que esa u otra cualquiera comarca será por un tiempo
indefinido el factor más seguro de estabilidad.
Ahora bien: en dondequiera que el trabajo, en cualquiera de sus formas, asegura la
estabilidad social, el problema de la libertad deja de ser un juego de pasiones para ser un
progreso natural; es decir, un movimiento, tal vez lento, pero continuo, hacia adelante, que
la sociedad hará por sí misma en virtud de su desarrollo natural. Es cierto que en la comarca
representada en el plano que examinamos, basta la serie de corrientes que la fertilizan para
asegurar la perpetuidad de producción. pues también es cierta consecuencia de eso que la
abundancia de aguas es un factor importantísimo para el porvenir de la libertad en el país
a que esa comarca pertenece.
En este punto, ya la economía política se entrelaza íntimamente con la ciencia-madre, la
sociología, o se entra en indagaciones de un orden muy complejo, o se procede por sucinta
expresión de principios excomáticos. para dejar bien enunciada nuestra idea, optamos por
el segundo método. y decimos: pueblos industriales o manufactureros, pueblos cambiantes:
las sociedades verdaderamente libres son aquellas en que se combinan de tal modo el
trabajo de producción agrícola y el de reproducción industrial, que la fuerza expansiva de
la una queda equilibrada por la fuerza conservadora de la otra. Si, pues, la naturaleza ha
puesto en un territorio cualquiera cuanto de providencia depende para asegurar por tiempo
ilimitado la producción agrícola, y el hombre completa la creación natural con la científica,
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