Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

COLECCIóN pENSAMIENtO DOMINICANO | Vo l u m e n IV | CRítICA DE LItERAtURA y ARtE. FILOSOFíA
La consecuencia primera fue la independencia: la segunda, la solidaridad de la independencia
de las Antillas.
¿No hay quien piense en eso, hoy 19 de agosto, cuando Cuba vuelve a clamar independencia?
El 16 de agosto
Los pueblos deben consagrar sus grandes días a lo que deben los individuos consagrar
sus natalicios; no tanto a regocijarse, cuanto a examinarse; no tanto a enorgullecerse, cuanto
a estimularse; no tanto a hincharse de vanidad, cuanto a robustecerse de conciencia. gran
día es el 27 de febrero; pero ya no es tiempo de malgastarlo en alborozos infantiles; mayor
día, día máximo es el 16 de agosto, día del más vigoroso esfuerzo que ha hecho la Nación
dominicana; pero tampoco es tiempo de disiparlo en la juvenil complacencia del vigor que en
él se demostró. Es tiempo de consagrar ya ese día honroso a demostrarse y demostrar que el
pueblo segunda vez nacido en ese día, que la República resucitada en aquel momento épico,
no fue capaz de aquel día, no fue capaz de aquel momento por la acción puramente irreflexiva
de su fuerza fisiológica, sino por una fuerza mejor, que residía en la razón, en la conciencia,
en el deber. y es necesario probarse y probar que así como fue moral, concienzudo y nacional
el motivo del impulso, así fue el objeto del impulso. Otros consagran éste, el mayor día de
la nación, a disipaciones del entusiasmo bullicioso; nosotros lo consagraremos a interpretar
las reflexiones a que debe entregarse el pueblo dominicano en tan glorioso día.
I
La llamada anexión de la República Dominicana a España fue por lo que respecta a la
República, un cambio absoluto de personalidad. Cambio absoluto: es decir, que no fue simplemente
la personalidad internacional del Estado, sino la íntima personalidad del pueblo, lo
que se quiso al cambiar la independencia por la dependencia, la república por la monarquía,
las instituciones propias por instituciones otorgadas, la vida propia por la vida prestada.
Si entonces no hubiera habido una razón nacional que reflexionara la muerte que había
en la anexión, una conciencia popular que sintiese hondamente el remordimiento de aquel
abominable parricidio, un recóndito sentimiento colectivo del deber de morir libres antes
que vivir esclavos, aquí hubiera sido la República Dominicana. Ni el sacrificio dramático
de perdomo y el de Objío, ni la trágica muerte de Sánchez, ni el holocausto de sus nobles
compañeros, ni el grito de Capotillo, ni el ejemplo heroico de puerto plata y de Santiago,
ni aquel fatigante patriotismo de Luperón que, al compeler a planazos a los moradores
morosos en la defensa de justicia, personifica esculturalmente las agonías de su pueblo
que no quiere aceptar la muerte injusta, nada hubiera salvado a la Nación dominicana.
Todo hubiera sido convulsión fisiológica, nueva muestra de la resistencia que opone a la
desorganización todo organismo. pero debajo de aquella masa incoherente, a la cual por
incoherente se pudo impunemente anexar, había una entidad dotada de extraordinaria
fuerza biológica que conoció el peligro de su vida, que se conoció condenada a muerte,
que quiso vivir, que no quiso morir, y que al protestar con la fuerza del derecho y de las
armas contra la fuerza del engaño y del poder, por primera vez dio cuenta de sí misma, se
reveló a sí misma, y se reveló al mundo. Esa identidad ignorada del mundo y de sí misma,
era un pueblo, era la nación.
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