Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

EMILIO RODRígUEz DEMORIzI | MúSICA y bAILE EN SANtO DOMINgO
Rondé, rondé,
rondé batalla;
rondé, rondé
y bueno que baila.
Seña polonia Coicoveo
tiene un rámpano en un deo,
si no se le hubiá curao
se le pasa al otro deo.
Inbitemola a bailai
para beila coicobiai.
La muchacha de Juan gome
son bonita y bailan bien;
pero tienen un defeto:
que se ríen de to ei que ben.
La muchacha de Sosúa
son bonita y bailan bien;
pero tienen una faita
que repingan como ei buey.
pero ninguna de esas composiciones, ingenuas o maliciosas, expresa tan bien y tan bellamente
cómo están los encantos del baile cuando se goza de una buena pareja:
Me guta bailai con Lola
poique Lola baila bueno;
Lola se deja llevai
como caña pal ingenio
10 dic. 1945.
COMENTARIO
Bendita Alegría del Pueblo*
Emilio Rodríguez Demorizi publica hoy un delicioso artículo en la página quinta de La Nación
sobre La pasión del baile en nuestro país. Revelador y sugerente es este trabajo del acucioso Director
del Archivo general de la Nación. Citas en prosa y en verso ilustran al lector sobre cosas desconocidas
u olvidadas, y abren una ventana hacia el densamente brumoso pasado colonial nuestro, del cual
casi sólo se tienen noticias de la vida administrativa, y muy pocas de la vida del pueblo.
¡Con que fuimos alegres! Da gusto reconocer en este trabajo de Demorizi cómo nuestro sufrido
pueblo se empeñó en defender la alegría (pequeña florecilla en la gran tragedia de su historia) por
encima de toda adversidad. La estructura monástica de nuestra organización política y administrativa
de los primeros siglos, aherrojaba la alegría del pueblo, pero el pueblo defendía esa alegría hasta
donde le era posible. ¡No faltaría más! Sufridos como ningún pueblo colonial en esa época. Abandonados
a su suerte en medio de grandes luchas, ¿cómo no alegrarnos aunque los que manejaban
nuestros negocios espirituales y administrativos hicieran mohines?
El pueblo soportaba todas las cargas, el pueblo iba a la guerra para defender el territorio, el pueblo
era el rebaño que los religiosos apacentaban para el Señor. El pueblo sentía en el fondo de su alma
que podía divertirse, y se divertía.
Y nadie podría decir hoy qué hizo más por nuestro espíritu y qué afirmó mejor nuestra existencia
y definió nuestras características, si la rígida reglamentación de la vida o esas manifestaciones,
*La Opinión, S. D., 10 dic. 1945.
515