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EUgENIO MARíA DE hOStOS | pÁgINAS DOMINICANAS
Medio arrepentido de haber comparado aquella hermosísima tierra a la de Castilla (por lo
cual había llamado Española a la isla), dice en el diario del 13 de diciembre: “Dijeron también
(los enviados por Colón a tierra) que ninguna comparación tienen las de Castilla, las mejores,
en hermosura y en bondad, y el Almirante así lo veía por las que ha visto y por las que tenía
presentes, y decíanle que las que veía ninguna comparación tenían con aquellas de aquel valle, ni
la campiña de Córdoba llegaba a aquella con tanta diferencia como tiene el día de la noche”.
En la mañana del 15, buscando y encontrando por mar el acceso del valle que tanto lo
había ponderado, llega a él y exclama que “otra cosa más hermosa no había visto por medio
del cual valle viene el río”.
Al día siguiente, ya no se contenta con alabanzas comparativas, sino con esta expresión
absoluta de la maravilla: “tierra es la mejor que lengua pueda decir”.
En ese mismo diario del 16 de diciembre, queriendo el buen Las Casas, que también amó
con entusiasmo aquella isla, alabarla con las mismas palabras de Colón, no se satisface con
extractos, y copia del diario-carta lo que Colón decía a los reyes de Castilla y Aragón: “Crean
vuestras altezas que estas tierras son en tanta cantidad buenas y fértiles, y en especial esta de
la Isla Española, que no hay persona que lo sepa decir, y nadie lo puede creer si no viese”.
Cuando llega a la bahía de Acul, cree necesario excusarse de su admiración siempre
creciente, diciendo “que ha loado tanto los pasados que no sabe como lo encarecer, y que
teme que sea juzgado por manificador excesivo más de lo que es la verdad”, y pone por
testigos de la verdad de sus aseveraciones a los marineros antiguos que consigo lleva, “y
éstos dicen y dirán lo mismo, y todos cuantos andan en la mar; conviene a saber, todas las
alabanzas que ha dicho de los puertos pasados ser verdad, y ser éste muy mejor que todo,
ser así mismo verdad”.
Después, en su segundo viaje, cuando penetrando de la costa en el interior, y en dirección
inversa, desde el este al oeste, empezó a conocer la selva virgen, y sin saberlo, fue
acercándose por las fragosidades de la cordillera del Cibao a aquel viaje longitudinal de
la Isla, que es probablemente el más hermoso remedo del Continente que la naturaleza ha
hecho en “tierra rodeada de agua por todas partes”, o la más bella prueba apológica de que
las Antillas son un continente sumergido o un pedazo arrancado de la tierra continental,
quedó mudo de admiración ante lo que al recobrar la palabra, llamó con mal nombre Vega
Real, olvidando que la naturaleza se apoca, disminuye y desvirtúa cuando la hacen servir
para perpetuar superioridades ficticias.
Aunque el objeto de su expedición al interior de haití no era su admiración al admirable
suelo que aún espera moradores capaces de consagrarlo a la faena de la civilización, al
llegar al llamado Santo Cerro, mirador sin igual desde donde se abarca de una ojeada todo
el valle central de la Isla, prorrumpió en exclamaciones de alegría que los ecos de la historia
han ido transformando en maldiciones, porque desde aquella hora, feliz para Colón, infeliz
para quisqueya, quedó decretada la muerte de la inocente familia que pobló la Isla.
No fue Colón quien decretó esa muerte: él, cuanto amó a la tierra, tanto amó a sus moradores.
En el momento mismo en que empieza a conocerlos, empieza a alabarlos.
Si la tierra le parece la más “llena de hermosura y bondad que lengua puede decir”, el
habitante le pareció “la mejor gente del mundo y más mansa”.
Al ponerse en comunicación con el primer hombre notable de la tierra que se le acercó, la
natural distinción de su persona le hizo creer que era rey, y dice: “Este rey y todos los otros
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