Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

COLECCIóN pENSAMIENtO DOMINICANO | Vo l u m e n IV | CRítICA DE LItERAtURA y ARtE. FILOSOFíA
algo que decir: la anexión a la gran Colombia no implicaba, mucho menos entonces, una
traición, aunque sí un error de geografía política, por desgracia no subsanable; y en cuanto
a su actitud frente a los haitianos, algo han dicho ya Don Mariano A. Cestero y, si no me
equivoco, el mismo Don José gabriel garcía, recordando frases importantes de su discurso
en el acto de la entrega.
Estas razones de lógica histórica las propongo a Ud., y le agradecería que, de estimarlas
justas, les prestara su ayuda con la autoridad que su opinión ha sabido conquistar, en buena
lid, durante los últimos años. 1
1 El señor garcía godoy, en su extensa contestación a mi carta, hace un profundo estudio de la Génesis nacional,
del cual creo deber citar algunas interesantes observaciones:
“…Estudiando con la debida atención los documentos de la época en que por primera vez radió la aspiración
a constituir un estado independiente, resalta, a primera vista, el hecho de que tal aspiración sólo vive y medra en el
espíritu abierto y culto de un cortísimo número de individuos; mientras que en manera alguna trasciende a ciertos
núcleos sociales ni muchísimo menos a la masa, enteramente satisfecha con su existencia tranquila y vegetativa, en que
se advierte, como nota característica, el apegamiento a muchas prácticas rutinarias y el amor a cierto tradicionalismo
que ningún rudo golpe, ni aun el de la cesión a Francia, alcanza a amortiguar o extinguir. tal fenómeno, de explicación
facilísima, se evidencia, con mayor o menor acentuación, en todas o casi todas las demás colonias de abolengo ibérico,
donde en sólo muy escasa parte de los elementos dirigentes prospera la radical idea, necesitando, en los primeros años,
de tenacidad a toda prueba de parte de sus más conspicuos iniciadores y recorrer después larga serie de dolorosísimas
vicisitudes para penetrar y cristalizar en el alma del pueblo. LAS gUERRAS DE INDEpENDENCIA AMERICANA,
bIEN VIStAS, SóLO FUERON AL pRINCIpIO VERDADERAS gUERRAS CIVILES. En su primera época, salvo
contadísimas excepciones, sólo combatían, con porfiado encarnizamiento, criollos de una parte y de la otra. Sólo al
mediar la lucha tuvo España núcleos de ejército peninsular en los países sublevados. y al terminarse la gran epopeya,
en el Perú, por ejemplo, era aún crecidísimo el número de americanos que militaban en las filas realistas. Un notable
escritor militar afirma que, en Ayacucho, había en el ejército de La Serna un número de hijos del país superior o igual
al efectivo total de las huestes que comandaba Sucre”.
“Leyendo el Diario de Sánchez Ramírez y la curiosa Vindicación del Doctor Correa y Cidrón, en que hace éste
calurosa defensa de su conducta con motivo del tilde de afrancesado que se les echa en cara como feísimo borrón, lo
que más se nota es EL ACENDRADO SENtIMIENtO DE ESpAñOLISMO DE LA SOCIEDAD DOMINICANA EN
AqUEL yA LEJANO pERíODO hIStóRICO. En sus interesantes Noticias, un contemporáneo, el Doctor Morilla, refiriéndose
a la revolución separatista llevada a cabo por Núñez de Cáceres, afirma que entre los propietarios y personas de
influencia no contaba Núñez sino con pocos partidarios y agrega más adelante que aquel movimiento hubiera podido evitarse,
porque la generalidad del país no estaba por él por su afecto a España. Sólo en este mismo Núñez de Cáceres, inteligencia
bien cultivada, de relevantes dotes de carácter, idóneo para regir colectividades sociales, y en un cortísimo número
de los que hicieron con él causa común, asume un aspecto bien definido la idea de independencia. El caudillo de la
primera revolución separatista resulta un hombre muy superior al medio en que figuró siempre en primera línea.
Su españolismo es puramente externo, de mera forma. Lo prueban sus atrevidos consejos a Sánchez Ramírez apenas
terminada la campaña reconquistadora (contra Francia); la libertad de opiniones que reinaba en su tertulia de íntimos,
y su canto, flojo y desaliñado a más no poder, a los vencedores de Palo Hincado, en el que no hay un solo verso
en que se haga alusión a la vieja metrópoli. Cuando en ese canto suena la palabra patria, entiéndase bien que, en su
pensamiento, se refiere al terruño nativo”.
“pero está solo, o poco menos. De ahí, de esa evidente falta de compenetración de su idea con el medio, despréndese
una de las causas determinantes de la fragilidad de su empresa emancipadora. En ella, sin embargo, comienza
el avatar glorioso de la idea de independencia. para que esa idea produjese en las clases populares un estado de alma
capaz de comprenderla y de llegar por ella hasta el sacrificio, era menester antes recorrer un camino de medio siglo
sembrado de formidables dificultades. Ocho o nueve años más tarde, un estremecimiento de esperanza, la de incorporarse
de nuevo a España, hace vibrar fuertemente la sociedad dominicana, a las noticias de las gestiones practicadas
en port-au-prince por F. Fernández de Castro, comisionado de Fernando VII. La obra del ilustre Auditor no cuajó,
principalmente, por no haberse efectuado en sazón conveniente. Resultó prematura. En los planes de bolívar entraba,
sin duda, como supremo coronamiento de su labor gigantesca, la independencia de las Antillas españolas. pero
en los momentos en que Núñez de Cáceres realizaba su intento, el titán venezolano se dirigía hacia el Sur, salvando
cordilleras formidables, trepando por los flancos de volcanes humeantes, aureolado por la gloria, para añadir nuevas
naciones a las ya creadas por su genio portentoso. Consumada la jornada decisiva de Ayacucho, de regreso en bogotá,
no hubiera tardado bolívar, a cuya genial penetración no se escapaba la conveniencia política de desalojar a España
de sus últimos reductos de América, en prestar vigorosa ayuda a Núñez de Cáceres. tres años más tarde, la obra de
éste hubiera tenido muchas probabilidades de éxito. La semilla arrojada por Núñez de Cáceres no podía perderse,
no obstante haberse echado al surco fuera de tiempo oportuno. Cerca de dos décadas después, favorecida por las
circunstancias, iba a germinar espléndidamente…”
he recordado después que también D. Emiliano tejera, en su magistral Memoria sobre Límites entre Santo Domingo
y Haití, reivindica la memoria de Núñez de Cáceres.
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