Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

COLECCIóN pENSAMIENtO DOMINICANO | Vo l u m e n IV | CRítICA DE LItERAtURA y ARtE. FILOSOFíA
ser cubanos), siempre he bendecido con exclamaciones de gratitud el aliento embalsamado
que respiran esas tierras.
Embalsamado es un adjetivo sensual: el aliento de esas tierras es virginal. Exactamente lo
mismo que embriagan las exhalaciones de la virginidad sexual, así las de aquellas tierras
siempre vírgenes: ni el sentimiento, ni la imaginación, ni los instintos se sustraen, en el primer
caso, a la embriaguez; no los sentidos, no la fantasía, no la afectividad, en el segundo:
mezcla en ambos, de solicitaciones materiales y morales de deliquio, en ambos es idéntico
el efecto. Somos sentidos, y tenemos el sentido exterior de las emanaciones incontaminadas;
somos conciencia, y tenemos el sentido íntimo de la pureza inmaculada. Nos aproximamos
a una de aquellas tierras; se baña en su perfume sin olor toda la atmósfera, y a la vez que
los pulmones se deleitan, el ánimo se enajena de alegría.
Deleitando mis pulmones, enajenando de alegría mi ánimo, complaciendo mis sentidos,
reconfortando mi organismo, avivando mis facultades, la brisa bienhechora de las Antillas
aquietó en aquella alborada venturosa las impaciencias de la espera, y pude esperar la aparición
del sol y de la tierra.
Una por una se apagaron despacio las luces compañeras de la noche; se había borrado
la huella centelleante de la vía láctea; iba sustituyendo un azul transparente al azul impenetrable
de las noches antillanas; el horizonte oriental empezaba a ser visible; repentinamente
dejaban de serlo hacia occidente las estrellas de primera magnitud, y ya no quedaba en la
bóveda celeste otra luz que la azul del primero y último lucero, cuando el traslúcido horizonte
del oriente trasmitió los ardientes colores de la aurora, y todo se coloró en el firmamento y
en el mar.
En el límite oriental del firmamento estaba el sol; en el límite occidental del mar apareció
una isla. El sol era el que ilumina a las Antillas: la Antilla que iluminaba era quisqueya.
Fue la segunda que descubrió Colón y es la segunda en superficie; fue la primera que
España colonizó y es la primera que ha perdido; el amor de sus hijos primeros la dividía con
dos nombres líricos –Haití, Quisqueya–, en dos porciones igualmente queridas; y el odio de
sus torpes conquistadores la ha dividido en dos secciones igualmente dramáticas. La una de
esas secciones se llama Santo Domingo, el santo de las hogueras de carne humana, siniestro
emblema de la colonización de España: la otra sección conserva uno de los nombres primitivos,
el de haití, y el recuerdo de la barbarie primitiva de los conquistadores franceses. Santo
Domingo es la sección oriental de la Isla; haití la occidental. El drama de la una empezó
el día mismo del descubrimiento, continuó desde el primer momento de la colonización,
continúa aún: primero, el indígena engañado y destrozado; después, los colonos desoídos
y enjaulados en las rejas del despotismo colonial, todavía la herencia maldita, la maldecida
herencia del coloniaje esclavizador, embrutecedor y corruptor. El drama de la otra sección
empezó con Anacaona esclavizada, envilecida y ahorcada; continuó en la lucha de los usurpadores
franceses contra los usurpadores españoles, y culminó en el horrendo, pero en el
legítimo, en el justo, en el heroico predominio de esclavos contra amos.
Infortunada ha sido la Isla; pero ha sido fuerte: la han malogrado; pero se ha vengado:
la han obligado a tener una historia trágica; pero ella ha sabido hacer que la justicia sea la
sangrienta moral de su tragedia. Con los dominicanos arroja dos veces de su seno a España
injusta: con los haitianos aniquila para siempre la esclavitud inicua.
Muchos dolores ha sufrido, y muchos tendrá que sufrir la pobre Isla; pero mientras haya
una razón diferente a la verdad, y una conciencia indiferente a todo, menos a la justicia, no
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