Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

COLECCIóN pENSAMIENtO DOMINICANO | Vo l u m e n IV | CRítICA DE LItERAtURA y ARtE. FILOSOFíA
y poco gasto convertidas de día en arcadas de papeles partidos y en alamedas de árboles
alegres y brillando por la noche con la iluminación de las calles y las casas y con la alegría
de los rostros, el economista pensó sesudamente que tanto vale la economía moral de los
pueblos como la economía política, y que una de las pruebas de la superioridad de nuestros
pueblos nacientes, si comparados con sus gobiernos, da, sobre todo en los pueblos de
índole benévola, el arte que ellos manifiestan en sacar partido de pretextos para instituir
las fiestas públicas que sus gerentes no han sabido elevar, como debieran, a la categoría de
instituciones de costumbres públicas.
Claro que el gobierno dominicano está a mil leguas de esa idea, cuando ni siquiera ha
sabido sacar partido de la existencia consuetudinaria de las fiestas patrias de febrero, para
educar, guiar, y hacer fructífero el sentimiento de autonomía nacional, que vibra en los aniversarios
de la lucha victoriosa contra los haitianos.
para dar a esas fechas su trascendencia natural era necesario, unas veces que la Escuela
Normal tomara la iniciativa, y que el Ayuntamiento la aplaudiera y secundara; otras veces,
que la Prensa Asociada tomara a cargo la dirección de la fiesta, y una vez fue preciso que en
ese día de exaltación patriótica se repatriaran los restos del fundador de la república, Duarte,
para que la conmemoración fuera, como convenía al pueblo pobre y humilde que la hacía,
a la vez modesta y solemne, sencilla y severa, sincera y ejemplar.
Como nunca falta en los últimos rincones del Continente algún soñador de cosas buenas,
recuerdo que entre los símbolos de aquel día, apareció en manos de los normalistas un
trofeo que, hermanando las banderas de Chile, perú y bolivia, condenaba sin gritos la triste
guerra de aquel tiempo.*
En esos días de fiesta para el patriotismo, como en la bien entendida fiesta del 10 de septiembre,
instituida por el Ayuntamiento de la capital con objeto de conmemorar el hallazgo de
los restos de Colón, y para habituar al pueblo a reivindicar como suyas las reliquias del Descubridor,
aparecían en las procesiones de escuelas y en las bellísimas iluminaciones de la noche,
consagraciones enternecedoras a la unión de los pueblos americanos del mismo origen.
Pobre sociedad recién nacida… tan capaz de dejarse guiar a nobles fines, y tan inicuamente
guiada casi siempre a rumbos de corrupción y de barbarie.
VII
En esas diversiones parroquiales, lo mismo que en las del carnaval, que allí tiene la
particularidad de durar casi todo el año, no sé si por índole festiva de la gente o por el afán
que las tristezas crónicas, en pueblos e individuos, tienen de enloquecer para curarse, es
verdaderamente interesante el espectáculo.
Es, como pensaba quien pensaba al contemplarlo, el espectáculo que da la embriología
comparada a quien la estudia. Al mismo tiempo se presentaban a la vista las representaciones
vivientes de un pueblo sin tipo étnico definido y sin tipo de civilización determinada, que
trata de romper, y está rompiendo, el molde de las organizaciones inferiores para amoldarse
a modelos superiores.
todas las variedades del cruzamiento entre el etíope y el caucásico, juntas a los representantes
más bellos de la familia caucásica y a los más feos de la familia etiópica; todas las ingenuas
alegrías de la gente primitiva, que ni en las Antillas, ni en la hotentosia fue nunca feroz, son, al
*El propio Hostos fue quien dispuso tal alegoría de la paz, entonces turbada por las tres naciones del sur.
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