Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

COLECCIóN pENSAMIENtO DOMINICANO | Vo l u m e n IV | CRítICA DE LItERAtURA y ARtE. FILOSOFíA
El arte expresa intensa y bellamente lo que impresiona nuestra sensibilidad frente a la
vida en todos sus múltiples y cambiantes aspectos. Estriba siempre en aprisionar la realidad
caprichosa y fugitiva, en peculiares formas de expresión que impregnamos de efluvios más
o menos intensos de nuestro mundo espiritual. El arte tiene la propiedad insustituible de
hacer nuestra vida más noble y más fecunda.
por su medio damos valor relativamente perdurable al mundo visible, y, en determinados
casos, sugerimos ideas que a veces resultan como adivinaciones, respecto de cosas que
están fuera del dominio de nuestras facultades visivas y auditivas.
ya sé que, dada la estructura limitada de nuestra inteligencia y nuestra sensibilidad,
sólo nos afectan las formas más pronunciadas de las cosas, sin que podamos, por la deficiencia
de esos medios de conocimiento y de expresión, sorprender para encerrar en el
marco de la realidad artística algo que está muy cerca de nosotros, que no podemos ver,
que no podemos oír, pero que sabemos, porque lo sentimos, que vibra a nuestro alrededor
como un vago y tenue batir de alas, como una onda musical que acaricia suavemente
nuestro espíritu.
En su sentido más puro y elevado, el arte únicamente puede darnos la vaga sensación
de lo que se oculta detrás de las apariencias materiales de las cosas. Individual por esencia,
resulta universal por sus medios de exteriorización y por su efectiva finalidad estética.
hasta cierto punto y hasta cierto tiempo, en hispano-América se ha hecho preferente uso
de la discutida forma del “arte por el arte”, lo que ha ocasionado un cúmulo de creaciones
insustanciales, efímeras, sin enjundia ideológica, sin originalidad, sin verdadero sentido de
las realidades del momento.
En su principal aspecto la literatura de hispano-América ha sido expresión de suntuosidades
verbales, de artificiales emotividades, de juegos malabares de ideas postizas, sin
aparecer casi nunca afectada por la repercusión de los graves problemas sociales que en
tal alto grado preocupan el pensamiento moderno. hemos considerado la literatura como
mera exteriorización de lirismo y de filigranas de estilo, sin considerarla en el sentido alto
e íntegro que vincula, esto es, algo así como instrumento social que, sin desprenderse de su
objetividad estética, posee verdadera eficacia, atesora valor pragmático. El arte, en la hora
presente, debe ser social, llevar en sí ciertas nobles y fecundas finalidades prácticas.
Independizándose lentamente de ese principio de convencional imitación que pareció
ser su nota más distintiva durante cierto lapso, la producción literaria hispano-americana
desencoge sus miembros, arroja sus muletas y echa a andar libremente sin miedo de tropiezos
ni caídas.
La necesidad de producir, de realizar obras que demuestren serenamente las orientaciones
de su pensamiento frente a las graves cuestiones de todo género suscitadas por el dinamismo
de la hora actual, forma ahora la más visible preocupación de los más conspicuos escritores
de nuestra América. Considerada en su conjunto, obsérvanse en esa producción tendencias
diversas, direcciones varias en que se vislumbra con frecuencia la acertada penetración de
muy modernas ideas filosóficas, científicas y artísticas.
De todas esas tendencias, la más plausible, la más beneficiosa a mi ver, es la que se encamina
a realizar un ideal de nacionalismo vivificado en el anhelo de vigorizar el sentimiento
de vida independiente en estos pueblos mediante el cultivo sereno e intenso de cuanto
constituye su urdimbre psicológica, sus costumbres típicas y sobre todo su vida histórica,
no por corta menos interesante y gloriosa.
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