Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

F. gARCíA gODOy | ANtOLOgíA
dominicana a la noticia de las gestiones a ese respecto practicadas en port-au-prince por F.
Fernández de Castro comisionado de Fernando VII… La obra del ilustre Auditor no cuajó,
principalmente, por inoportunidad, por no haberse efectuado en sazón conveniente. Resultó
prematura. En los planes de bolívar entraba, sin duda, como supremo coronamiento de su
labor gigantesca, la independencia de las Antillas españolas. pero en los momentos en que
Núñez de Cáceres realizaba su intento, el titán venezolano se dirigía hacia el Sur, salvando
cordilleras formidables, trepando por los flancos de volcanes humeantes, aureolado por la
gloria, para añadir nuevas naciones a las ya creadas por su genio portentoso. Consumada
la jornada decisiva de Ayacucho, de regreso en bogotá, no hubiera tardado bolívar a cuya
genial penetración no se escapaba la conveniencia política de desalojar a España de sus últimos
reductos de América, en prestar vigorosa ayuda a Núñez de Cáceres. tres años más
tarde la obra de éste hubiera tenido muchas probabilidades de éxito. La semilla arrojada por
Núñez de Cáceres no podía perderse no obstante haberse echado al surco fuera de tiempo
oportuno. Cerca de dos décadas después, favorecida por las circunstancias, iba a germinar
espléndidamente…
La dominación haitiana, repulsiva y ominosa, poniendo de frente, en perpetuo rozamiento,
intereses étnicos, morales y económicos, que por virtud de ciertas leyes sociológicas no
podían fundirse, hace entrar, siempre siguiendo su proceso evolutivo, en una nueva fase la
idea de independencia. De la separación de España para formar un nuevo Estado de la gran
Colombia, se pasa, por natural gradación, al pensamiento de constituir una entidad nacional,
bien precisada, con propia bandera, enteramente dueña de darse el gobierno que juzgue más
conveniente para el cumplimiento de elevados fines de vida colectiva. Y ya, teóricamente, alcanza
su aspecto definitivo. De las cumbres de la abstracción va a descender a los dominios de
la realidad. El 16 de Julio de 1838, día en que Duarte instala La Trinitaria, señala su entrada en la
conciencia colectiva por medio de la propaganda seria y metódica que requiere la realización
del magno ideal que tiene por objetivo. pero, obedeciendo al principio de contradicción que
impera en el espíritu y constituye factor principalísimo en la historia del desenvolvimiento
humano, va a efectuarse una profunda escisión, entre los elementos que, por su influencia
reconocida, encauzan el rumbo de la sociedad dominicana. Dos tendencias bien determinadas
comienzan a dibujarse con claridad y precisión. Son dos corrientes de opinión que, durante
cerca de treinta años, van a orientarse paralelamente, hasta que, al llegar a cierto punto, una de
ellas, mermado su caudal, se extingue lentamente hasta desaparecer por completo, mientras
la otra prosigue majestuosamente su carrera… La primera de esas corrientes de opinión tiene
su natural antecedente en el 1˚ de Diciembre del 1821, pero parte visiblemente del establecimiento
de La Trinitaria, y alcanza su punto más amplio y luminoso el 27 de Febrero de 1844
con la instauración de la República. La segunda de esas corrientes data del año 1843, arranca
del plan Levasseur, y, en su desarrollo, metamorfoseándose curiosamente, por virtud de una
serie de trabajos antipatrióticos, parará en la extinción de la nacionalidad el 18 de Marzo de
1861 y en la vuelta al estatus colonial bajo la monarquía española.
Esa extinción del sentimiento nacional, por fortuna, es sólo aparente. La primera de
esas corrientes tiene vitalidad indestructible. parece como que se agota del todo después
de la protesta ahogada en la sangre vertida en los patíbulos de Moca y San Juan. pero, a la
manera de ciertos ríos que se hunden en la tierra, y, después de correr subterráneamente,
reaparecen a cierta distancia más fuertes e impetuosos, la idea de independencia surgirá de
nuevo, revestida de bélica majestad, en la cumbre llameante de Capotillo, y, conmoviendo
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