Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

COLECCIóN pENSAMIENtO DOMINICANO | Vo l u m e n IV | CRítICA DE LItERAtURA y ARtE. FILOSOFíA
Lejos de ser desdeñado o considerado, como indiscretamente es, una forma métrica de
poco arte, se debiera cultivar del modo más cuidadoso, y con la mira premeditada de vaciar
en él la epopeya de toda la familia.
Es seguro que si José Joaquín hubiera unido a su capacidad para hacer magníficos romances,
la idea de que ellos son el molde único de nuestra familia en la fábrica de lo bello
nacional, en la idealización de la vida nacional, en la construcción del ideal poético de la
familia étnica, habría llegado infaliblemente al romance de quisqueya.
tan llamado era a esa obra, que a veces la comienza del modo más inconsciente, y sin
percibir siquiera que está fuera del molde. Así en Fantasías Indígenas, que son un romancero
malogrado, a cada paso despunta el romancero. Unas veces despunta en forma inadecuada;
otras veces toma su forma nacional.
Cuando describe los cacicazgos aborígenes, que hubiera debido ser el segundo romance
del Romancero de Quisqueya, tanto falta el molde a la idea poética, que instintivamente se van
substituyendo las cuartetas con romances.
Cuando, al contrario, encierra en su molde natural la idea que ha de expresar, se manifiesta
el consorcio de forma y fondo que caracteriza la obra poética lograda. Así en Anacaona:
Si la retrata:
Esbelta como junco de la orilla
De Ozama rumoroso, y sonrosada
Como esos caracoles que tapizan
El extenso arenal de nuestras playas.
Si conserva para la posteridad poética su adiós:
¡Melancólica reina del misterio!
¡Apacible Nonum! oye mi adiós,
y en mis noches de largo cautiverio,
Mis lágrimas reflejan tu fulgor.
En composiciones, como la dulce Vaganiona, que da ropaje poético a un consejo popular,
la parte de la composición que ha entrado en molde es mucho más eficaz en su objetivo
estético, y muchísimo más en su propósito nacional, que la parte, aunque bella, en que sale
del molde métrico de la epopeya española:
El indio de la montaña
Oye a veces en el viento
profundísimo lamento
que cruza la soledad…
Es que canta en la espesura
La doliente Vaganiona,
Cuando la tumba abandona
Do la encerrara su amor.
Expresivos como son, esos versos concuerdan mucho menos con la idealización de la
poética superstición metrificada por el vate, que estos fluentísimos versos de romance, que
sólo por conducto de ellos habrían concluido por llevar al oído y al corazón del pueblo la
dulce superstición de Vaganiona:
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