Crítica y Arte. Filosofía - Banco de Reservas

COLECCIóN pENSAMIENtO DOMINICANO | Vo l u m e n IV | CRítICA DE LItERAtURA y ARtE. FILOSOFíA
En 1900 estuvo en boga en Santiago La culebra, de Nicanor Espinal, danza “muy tibia”,
según Alix, a la que le dedicó las décimas Consejo de una abuela a su nieta, que terminan así:
Como yo soy medio bruja
y de chispa una escopeta,
aunque me ponga careta
yo soy gallina papuja:
pero tú que eres aguja
que no has conocido hebra,
tú no vayas, Eliodora,
a esos bailes de ahora
que te muerde la culebra…
En décimas de 1908 el Cantor del yaque menciona
el buen saxofón Cacú…
Todos tocaban en las fiestas y bailes sus propias composiciones o esa música anónima
producida espontáneamente por el pueblo, sin sujeción a normas o imperfectamente observadas,
pero que siempre fue sincera expresión del sentimiento: música “anémica de acordes”,
pero dulce y libre y propia, sin la absorbente contaminación extranjera.
Claro que siempre hubo rapsodas populares de toda especie, buenos y malos. por la
Costa Norte, por Cabrera, por la desaparecida Matanzas, vivía en los comienzos del siglo
un famoso tocador de cuatro, extraordinario: él solo, sin acompañamiento, amenizaba un
jolgorio. y es el fantástico caso que el músico salía brevemente a hacer aguas, y al volver
hallaba las parejas bailando. La música del sonoro cuatro como que se quedaba viva en el
ambiente; en el oído y en la cintura de los entusiasmados bailadores. Se llamaba, si mal no
recuerdo, José Ramón Castaños.
De un mal músico habla Joaquín bobea en una de sus epigramáticas Lechugas:
tan mal toca este Clemencio,
el hijo de Salomón,
que yo le daría un doblón
porque tocara… silencio.
por lejanos años del pasado siglo, Melchor Añes, de La Vega, enseñaba a tocar el arpa
a Antonio de Mena Jaques, de Cotuí. El discípulo acusó al Maestro de haberle robado su
caballo. que entre los rapsodas populares abundaban los de esa calaña; los truhanes de
nuestra picaresca.
Cantos populares
Escenario, tonadas, velas
Nuestros viejos cantores populares hacían gala de sus habilidades en dondequiera que
hallasen auditorio.
En las ciudades sus lugares preferidos eran los barrios, los patios; y en los campos las
pulperías, las encrucijadas de los caminos, las enramadas –barracones desabrigados que
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