UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE POLEMONE L ... - e-Sorbonne

Se poi dobbiamo rimproverare per la loro vita precedente coloro che sono cambiati, ci sarebbe
per noi l’occasione di criticare anche Fedone, che pure fu filosofo, dal momento che, come
racconta la storia, Socrate lo condusse da un lupanare allo studio della filosofia. Inoltre noi
rimprovereremo alla filosofia la dissolutezza di Polemone, che successe a Senocrate nella
guida della scuola. In questi esempi bisogna evidenziare questo particolare della filosofia, che
la ragione ha potuto, in quelli che sono stati convinti, liberare da così grandi mali coloro che
vi erano precedentemente immersi. E tra i Greci un solo Fedone – non so infatti se ce ne sia
un secondo – e un solo Polemone, dopo essere cambiati da una vita dissoluta ed assai
malvagia, si dedicarono alla filosofia. Fra i discepoli di Gesù invece, non solo i dodici in quel
tempo, ma sempre più numerosi sono quelli che si dice che rispetto ai predecessori siano
divenuti un coro di saggi…
T. 13: ORIGENES, CONTRA CELSUM III 67 (SC 136, 1968, P. 152S.).
Καὶ τοῦτο δὲ ψεῦδος ἀπὸ τῆς περί τινων φιλοσοφησάντων ἱστορίας ἀποδείκνυται.
Τίς γὰρ ἀνθρώπων οὐκ ἂν ἐν τοῖς ἐξωλεστάτοις τάσσοι τὸν ὅπως ποτὲ ὑπομείναντα
εἶξαι δεσπότῃ, ἐπὶ τέγους αὐτὸν ἱστάντι, ἵνα πάντα τὸν θέλοντα αὐτὸν
καταισχύνειν παραδέξηται; Τοιαῦτα δὲ περὶ τοῦ Φαίδωνος ἱστορεῖται. Τίς δὲ τὸν
μετὰ αὐλητρίδος καὶ κωμαστῶν τῶν συνασωτευσαμένων εἰσβαλόντα εἰς τὴν τοῦ
σεμνοτάτου Ξενοκράτους διατριβήν, ἵν' ἐνυβρίσῃ ἄνδρα, ὃν καὶ οἱ ἑταῖροι
ἐθαύμαζον, οὐ φήσει πάντων μιαρώτατον εἶναι ἀνθρώπων; Ἀλλ' ὅμως ἴσχυσε λόγος
καὶ τούτους ἐπιστρέψας ποιῆσαι ἐπὶ τοσοῦτον διαβεβηκέναι ἐν φιλοσοφίᾳ, ὥστε
τὸν μὲν ὑπὸ Πλάτωνος κριθῆναι ἄξιον τοῦ τὸν περὶ τῆς ἀθανασίας διεξοδεῦσαι
Σωκράτους λόγον καὶ τὴν ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ εὐτονίαν αὐτοῦ παραστῆσαι, οὐ
φροντίσαντος τοῦ κωνείου ἀλλ' ἀδεῶς καὶ μετὰ πάσης γαλήνης τῆς ἐν τῇ ψυχῇ
διεξοδεύσαντος τοσαῦτα καὶ τηλικαῦτα, οἷς μόγις παρακολουθεῖν καὶ οἱ πάνυ
καθεστηκότες καὶ ὑπὸ μηδεμιᾶς ἐνοχλούμενοι περιστάσεως δύνανται· τὸν δὲ
Πολέμωνα, ἐξ ἀσώτου γενόμενον σωφρονέστατον, διαδέξασθαι τὴν τοῦ διαβοήτου
ἐπὶ σεμνότητι Ξενοκράτους διατριβήν.
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