UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE POLEMONE L ... - e-Sorbonne

in aliam quamdam plus quam humanam consuetudinem vindicaverint; aut non graviter peccat quisquis ea
sciens quoslibet homines docere voluerit.
Itaque Zenonem principem Stoicorum, cum iam quibusdam auditis et creditis in scholam
relictam a Platonem venisset, quam tunc Polemo retinebat, suspectum habitum suspicor
nec talem visum, cui Platonica illa velut sacrosanta decreta facile prodi commitique
deberent, priusquam dedidicisset ea, quae in illam scholam ab aliis accepta detulerat.
Moritur Polemo, succedit ei Archesilas Zenonis quidem condiscipulus, sed sub Polemonis
magisterio. Quamobrem cum Zeno sua quadam de mundo, et maxime de anima, propter quam vera
philosophia vigilat, sententia delectaretur, dicens eam esse mortalem, nec quidquam esse praeter hunc
sensibilem mundum, nihilque in eo agi, nisi corpore; nam et Deum ipsum ignem putabat: prudentissime
atque utilissime mihi videtur Archesilas, cum illud late serperet malum, occultasse penitus
Academiae sententiam, et quasi aurum inveniendum quandoque posteris obruisse. Quare
cum in falsas opiniones ruere turba si pronior, et consuetudine corporum omnia corporea
facillime, sed noxie credatur; instituit vir acutissimus atque humanissimus, dedocere potius
quos patiebatur male doctos quam docere quos dociles non arbitrabatur. Inde illa omnia
nata sunt quae novae Academiae tribuuntur, quia eorum necessitatem veteres non
habebant.
Cfr. Polemo frr. 56, 80, 91 Gigante
Traduzione
Ritengo che tali dottrine ed altre simili furono conservate esclusivamente tra i suoi successori,
per quanto possibile, e difese con dottrina esoterica 15 . Infine o esse non sono intese
agevolmente se non da coloro che, purificandosi da tutti i vizi, si ritraggono, in una specie di
associazione di spiriti eletti ovvero non commette grave colpa chi conoscendole le vorrà
insegnare a qualsiasi uomo. Ed ecco la mia ipotesi. Zenone, capo degli Stoici, entrò nella
scuola fondata da Platone e allora diretta da Polemone dopo che era stato uditore e seguace di
alcuni filosofi. Ma fu ritenuto sospetto e non stimato tale che si potessero liberamente
manifestare e affidare come leggi sacre le dottrine platoniche. Prima doveva dimenticare le
teorie che, derivate da altri, aveva introdotto nell'Academia. Muore Polemone e gli succede
Arcesilao, condiscepolo di Zenone mentre era uditore di Polemone. Zenone stava formulando
una sua tesi sul mondo e in particolare sull'anima, a favore della quale veglia la vera filosofia.
15 Il testo si inserisce nel contesto di una più ampia discussione storico-critica sull'esoterismo dell'Accademia
(17, 37- 19, 41).
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