UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE POLEMONE L ... - e-Sorbonne

annoverato nel rango dei beni : v. Dox. C apud Stobaeus, Ecl. II, 7, 19, p. 137
Wachsmuth : "Ἔτι τῶν ἀγαθῶν τὰ μὲν εἶναι μόνον, ὡς
ἡδονὴν καὶ ἀοχλησίαν· τὰ δὲ μόνον, ὡς πλοῦτον· τὰ δὲ
ὡς ἀρετήν, φίλους, ὑγίειαν"; Fin. IV, 20; (del
corpo) Fin. IV, 35-36: "si nihil nisi corpus, summa erunt illa, valetudo, vacuitas
doloris, pulchritudo, cetera"; (prima secundum naturam) Fin. V, 18;
il termine ha uno spettro semantico che lo pone in relazione all' ἡδονὴ, al corpo e
solo in senso traslato all'anima, v. SE, PH I, 10: "ἀταραξία δέ ἐστι ψυχῆς
ἀοχλησία καὶ γαληνότης".
a)oxlhsi/a ≈ ἡδονὴ : i due concetti vengono considerati pressoché equivalenti dalle
strategie d'origine stoica di confutazione dell'edonismo: v. Fin. II, 16: "cur malvult
dicere voluptatem quam vacuitatem doloris"; Fin. II, 37; Fin. V, 21: "quae contra
voluptatem dicta sunt, eadem fere cadunt contra vacuitatem doloris";
L'assoluta mancanza di altre attestazioni dell'uso del concetto di a)oxlhsi/a da parte
di Speusippo, unita alla constatazione che invece la sua presenza è consolidata
all'interno di una tradizione che con il filosofo academico ha generalmente ben poco
a che spartire, permette di dubitare dell'affidabilità storica della notizia riportata da
Clemente di Alessandria.
Della riflessione etica di Speusippo conosciamo invece con qualche dettaglio la
discussione intorno al suo rifiuto di annoverare l'ἡδονὴ tra i beni, in polemica con
l'edonismo di Aristippo e con quello di Eudosso, di cui rimangono alcune traccie
forse nel Filebo di Platone (44 b-d) 627 e nel riassunto polemico che ne fa Aristotele
nell'Etica Nicomachea. Speusippo contestava la validità della dimostrazione ex
contrariis di Eudosso che il piacere deve essere (un/il) 'bene' essendo il contrario del
dolore che è (un/il) male (v. EN 1153 b 1-7; 1173 a 5-28), proponendo invece la tesi
che il bene è doppiamente diverso sia dal piacere, sia del dolore; il bene si trova
verosimilmente in una posizione intermedia tra i due opposti (to£ mei=zon). Il termine
627 Vexata quaestio: Döring (1903), pp. 113-129; Philippson (1925); pp.452-474; Krämer (1971), pp. 205-209;
Schofield (1971), pp. 2-20; 181; vs Tarán (1981), pp. 79-81, n. 379, n. 382; cfr. Isnardi Parente (1980), pp.
354-360.
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