UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE POLEMONE L ... - e-Sorbonne

interlocutori e rafforzata dalla 'fattualità' della relazione maestro-discepolo. Se per
Carneade si trattava di saggiare la compatibilità dottrinale di due posizioni
filosofiche sul piano teorico e dialettico, al fine eventualmente di dimostrare che
presunti avversari si trovano in sostanziale accordo, nella storiografia antiochea
viene preliminarmente posto un principio di unitarietà dogmatica della tradizione
che comprende Platone e tutti i suoi discepoli, al fine di mostrare eventualmente
che ogni posizione coerente si può ricondurre a tale unitarietà, sia fattualmente
che teoricamente.
Importante in questo contesto è la dinamica di richiamo all'autorità, v. Sedley
(1989) p. 99-100, dove, a proposito dell'autorità del fondatore all'interno
dell'Academia, si nota che vi sono buone ragioni per pensare che tutti, o quasi
tutti, gli Academici presentassero se stessi come fedeli al pensiero di Platone 509 ,
complice il fatto che gli scritti platonici lasciavano spazio ad un ampio spettro di
interpretazioni diverse. L'inclusione di Aristotele nella linea di continuità della
tradizione platonica definirebbe però l'originalità dell'operazione filosofica di
Antioco d'Ascalona (v. Sedley (1989) p. 117-118), come anche il suo specifico
contributo allo sviluppo della filosofia posteriore.
Cfr. Ac. libri I, 17: "Sed utrique Platonis ubertate completi certam quandam
disciplinae formulam composuerunt et eam quidem plenam ac refertam, illam
autem Socraticam dubitanter de omnibus rebus et ulla adfirmatione adhibita
consuetudinem disserendi reliquerunt ". v. Lévy (1992a), p. 146.
Cfr. Tusc, II, 11: "Quotus enim quisque philosophorum invenitur qui sit ita
moratus, ita animo ac vita constitutus, ut ratio postulat? Qui disciplinam suam
non ostentationem scientiae, sed legem vitae putet?"
Cfr. Luc. 102: "...(sunt enim mihi nota [i.e. verba Clitomachi] propterea quod
earum ipsarum rerum de quibus agimus prima institutio et quasi disciplina illo
libro continetur)..." - dove la sfumatura dogmatica contenuta dal vocabolo deve
essere attenuata dall'avverbio quasi, perché possa adattarsi al contesto di
509 Alcuni dubbi possono essere avanzati a proposito della primissima generazione dei discepoli Platone, quella
di Speusippo e Senocrate. Nonostante la critica abbia in passato considerato le loro riflessioni filosofiche
come una sorta di boh/qeia del pensiero del maestro, le testimonianze non ci permetterebbero in fin dei conti
di decidere la questione se Speusippo e Senocrate si richiamassero o meno all'autorità di Platone nel
difendere le loro posizioni.
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