UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE POLEMONE L ... - e-Sorbonne

Xenocrate, Polemone manserunt, sive Aristotelem et Theophrastum, cum illis congruentes
re, genere docendi paulum differentes, secuti sunt, sive, ut Zenoni visum est, rebus
commutatis immutaverunt vocabula, sive etiam Aristonis difficilem atque arduam, sed iam
tamen fractam et convictam sectam secuti sunt, ut virtutibus exceptis atque vitiis cetera in
summa aequalitate ponerent: iis omnibus haec quae dixi probentur.
Cfr. Polemo fr. 137 Gigante; Speusippus fr. 106 IP = 78d Tarán; Xenocrates fr. 245 IP.
7 commutatis HG : communicatis AB.
Traduzione
Di conseguenza temo di far sì che vengano posti dei principi non correttamente illustrati
o scrupolosamente esaminati. Non spero tuttavia che tutti si trovino d'accordo (non
sarebbe infatti possibile), ma che coloro che ritengono che tutto ciò che è giusto e morale
sia da ricercarsi di per se stesso, e che o niente deve essere annoverato tra i beni, se non
ciò che è degno di lode di per se stesso, oppure quantomeno che non sia da stimarsi
grande nessuno dei beni, se non quello che può essere realmente lodato di per se stesso.
Per tutti questi, sia che siano rimasti nell'antica Academia con Speusippo, Senocrate,
Polemone, sia che abbiano seguito Aristotele e Teofrasto, che con quelli convergono
sostanzialmente, anche se sono un poco diversi nelle modalità di insegnamento, sia che,
come parve giusto a Zenone, senza modificare la sostanza (dei concetti), abbiano
cambiato la terminologia, sia pure che abbiano seguito la corrente di pensiero di
Aristone, difficile e ardua, sebbene già interrotta e confutata, abbandonando
nell'assoluta indifferenza tutte le altre cose all'infuori delle virtù e dei vizi; tutti questi
vorrei che fossero d'accordo con quanto dissi.
Contesto
Il passo si inserisce in uno degli intermezzi dell'esposizione ciceroniana sui fondamenti del
diritto 355 . Il De legibus si presenta come un trattato generale di filosofia del diritto, completato
da un'esposizione organica delle leggi del popolo romano, da leggersi in continuità con il De
re publica. Il rapporto mimetico con le opere di Platone, oltre ad essere esplicitamente
355 v. Dyck (2004), pp. 169-170.
149