UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE POLEMONE L ... - e-Sorbonne

B)
rispetto al criterio 'scettico' di constantia, l' auctoritas diventa uno dei parametri
orientativi nel confronto tra istanze filosofiche, a partire da un punto di vista che
promuove il platonismo come tradizione dogmatica.
– in re publica princeps:
princeps come scolarca o come personalità eminente del suo tempo. Attraverso l'uso
di questo tipo di lessico, Cicerone presenta al lettore gli esponenti della tradizione
filosofica greca nei termini del contesto politico romano. Sulla possibilità infatti di
mettere in risalto il potenziale 'politico' delle figure dei filosofi academici Cicerone
insiste a più riprese. Questo tipo di insistenza può essere letta come un contributo
importante al più ampio panorama di progressiva 'ellenizzazione' culturale del mondo
romano, per quanto, è bene ricordare come Cicerone sia sempre molto attento a
mantenere un atteggiamento di assimilazione attiva, attraverso le categorie
concettuali della tradizione romana, di quelli che potevano essere i tesori scientifici,
intellettuali e culturali provenienti dal mondo greco, v. Ferrary (1988). Cfr. Fin. IV, 5:
"quam multa illi de re publica scripserunt...". La tradizione vetero-academica viene
proposta come un modello non solo per le sue dottrine filosofiche, ma anche per
quanto riguarda la pratica di quelle discipline di cui necessita il buon cittadino: l'arte
della politica e della retorica. v. cum omnis doctrina liberalis : T. 49 = Fin. V, 7. Tra
tutte le istanze filosofiche del mondo ellenistico, Cicerone reperisce soltanto nelle
opere degli academici e dei peripatetici un certo connubio tra tutte le discipline che si
trovano riunite nella figura dell'oratore ideale ciceroniano, per il quale la conduzione
degli affari pubblici è un elemento imprenscindibile. Questo è probabilmente una
delle principali motivazioni che lo spingono ad accettare, almeno parzialmente, l'idea
storiografica promossa da Antioco d'Ascalona a proposito dell'unità della tradizione
academico-peripatetica. L'unione delle due istanze filosofiche coincide infatti con il
recupero di un'impostazione filosofica e di un patrimonio culturale funzionale alla
formazione del buon cittadino.
Il passo in oggetto costringe l'interlocutore stoico a confrontarsi con il prestigio della
tradizione vetero academica. Vengono evocate le ombre degli antichi filosofi, come se si
trattasse di lari della cultura degni di tutto il rispetto possibile. Nella finzione scenica, una
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