UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE POLEMONE L ... - e-Sorbonne

che un'etéra con una certa consuetudine alla prostituzione, mentre era in compagnia di un
giovane e si apprestava ad entrare in un vestibolo, nel quale stava un'icona di Polemone,
avendo visto la rappresentazione di Polemone fuggì di corsa, spaventata dalla vista della sola
immagine di Polemone. Polemone infatti illustra le gesta dei Greci, come Ioseph e Filone
quelle degli Ebrei.
T. 17 : AUGUSTINUS, EPIST. CXLIV (PL 33, P. 591-592 ; CSEL 44, GOLDBACHER ED., 1904, P.
263-264).
Xenocrates Polemonem, ut scribitis et nos ex illis litteris recordamur, de fruge temperantiae
disputando non solum ebriosum verum et tunc ebrium ad mores alios repente convertit.
Quamquam ergo ille, sicut prudenter et veraciter intellexistis, non deo fuerit adquisitus sed
tantum a dominatu luxuriae liberatus, tamen ne id ipsum quidem, quod melius in eo
factum est, humano operi tribuerim sed divino. Ipsius namque corporis, quod est infirmum
nostrum, si qua bona sunt sicut forma et vires et salus et si quid eius modi est, non sunt nisi
ex deo creatore ac perfectore naturae; quanto magis animi bona donare nullus alius
potest! Quid enim superbius vel ingratius cogitare potest humana vecordia, si putaverit,
cum carne pulchrum deus faciat hominem, animo castum ab homine fieri? Hoc in libro
christianae Sapientiae sic scriptum est: Cum scirem, inquit, quia nemo esse potest
continens, nisi deus det, et hoc ipsum erat sapientiae scire cuius esset hoc donum (Sap. 8,
21). Polemo ergo si ex luxurioso continens factus ita sciret, cuius esset hoc donum, ut eum
abiectis superstitionibus gentium pie coleret, non solum continens sed etiam veraciter
sapiens et salubriter religiosus existeret, quod ei non tantum ad praesentis vitae honestem
verum et ad futurae inmortalitatem valeret. (...)
Et tamen malus Polemo magis ebrietate inveterati erroris evertitur.
Cfr. Polemo fr. 33 Gigante. Xenocrates fr. 47 IP.
Traduzione
Senocrate come voi mi scrivete e come ricordo anch'io dalle letture classiche, in una
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