UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE POLEMONE L ... - e-Sorbonne

T. 44 : CICERO, DE FINIBUS BONORUM ET MALORUM, IV, 14-15 514 .
Cum enim superiores, e quibus planissime Polemo, secundum naturam vivere summum
bonum esse dixisset, his verbis tria significari Stoici dicunt, unum eius modi, vivere
adhibentem scientiam earum rerum quae natura evenirent. Hunc ipsum Zenonis aiunt esse
finem, declarantem illud quod a te dictum est, convenienter naturae vivere. Alterum
significari idem ut si diceretur officia media omnia aut pleraque servantem vivere. Hoc sic
expositum dissimile est superiori; illud enim rectum est (quod dicebas)
contingitque sapienti soli, hoc autem inchoati cuiusdam offici est, non perfecti, quod
cadere in nonnullos insipientes potest. Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis quae
secundum naturam sint fruentem vivere. Hoc non est positum in nostra actione; completur
enim et ex eo genere vitae quod virtute fruitur et ex iis rebus quae sunt secundum naturam
neque sunt in nostra potestate. Sed hoc summum bonum quod tertia significatione
intellegitur, eaque vita quae ex summo bono degitur, quia coniuncta ei virtus est, in
sapientem solum cadit, isque finis bonorum, ut ab ipsis Stoicis scriptum videmus, a
Xenocrate atque ab Aristotele constitutus est.
Polemo fr. 129 Gigante; Xenocrates fr. 234 IP ; SVF I, 179 ; III, 13.
2 dixissent Ald. || 5 pleraque P : plenaque AR : plena BE 7 omnibus maximis BE.
Traduzione:
Avendo (di fatto) i loro predecessori, tra i quali Polemone nel modo più chiaro, detto che
il sommo bene è vivere secondo la natura, gli stoici dicono che questa proposizione è
significante in tre modi, uno dei quali è: a) “vivere facendo appello alla conoscenza di
quelle cose che avvengono per natura”. Questo dicono che fosse il fine di Zenone,
quando diceva quello che hai detto tu: “vivere in accordo con la natura”. Un altro modo
in cui è significante equivale a dire b) “vivere osservando tutti i doveri medi o la maggior
parte”. Questo, così esposto, è diverso dal precedente. Quello infatti è l’azione retta – con
cui traducevi – e che è di pertinenza solo del saggio, questo invece è il modo
514 v. stemma codicum in L.D. Reynolds (ed.), viii, cfr. C. Moreschini (ed.) p. xiv, conspectus codicum, xvi.
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